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待储光羲不至

南北朝 / 朱祖谋

平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。


待储光羲不至拼音解释:

ping sheng gong feng yue .shu hu jian shan chuan .bu qi jiao dan shui .zan de kuan wang nian .
zha mi jin gu lu .shao bian shang yang gong .huan bi xiang si yi .fen fen zheng man kong ..
.ke zi xin ting jun .chao lai shu wu hua .chuan jun ji lou hao .chu luo hai liu hua .
hui gu ming kong ze .ti jue shang qiu cao .ri xi han feng lai .yi shang ku bu zao .
qi wu qin suo ai .jiang yu ji shi kang .wo shou bie zheng jia .fan bei qi lu chang ..
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
yi dan qian nan jun .jiang hu miao wu yin .chong ru liang wei ding .jun zi qi zi lin .
xiang si wan wang xi lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
lin qi reng ba shou .ci hui liang bu yi .ta ri qiong shu zhi .xiang si lao meng mei ..
bai shou huan jia you ji ren .shuo feng xiao xiao dong ku cao .jing qi lie lie yu guan dao .

译文及注释

译文
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲(qin)密吗?桓、庄这两个家族有什么罪(zui)过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神(shen)必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初(chu)一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒(le)、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。

注释
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
矣:相当于''了"
⑷寸心:心中。
⑹好烟月:指隔年初春的美好风景。

赏析

  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石(you shi)焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知(zhi)”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养(xiang yang),而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的(qing de)写照。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  如果(ru guo)说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

朱祖谋( 南北朝 )

收录诗词 (7956)
简 介

朱祖谋 1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号彊村,浙江吴兴人。光绪九年(1883)进士,官至礼部右侍郎,因病假归作上海寓公。工倚声,为晚清四大词家之一,着作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。着有《彊村词》。

鵩鸟赋 / 释广原

"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"


水调歌头·送杨民瞻 / 罗修兹

从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
苍苍茂陵树,足以戒人间。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 乔梦符

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。


戏赠友人 / 朱宫人

"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。


长相思·村姑儿 / 米调元

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。


踏莎行·二社良辰 / 周恩煦

不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。


蜀道难·其一 / 李斯立

"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。


临江仙·送王缄 / 孙洙

但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。


浣溪沙·桂 / 程庭

零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 李士焜

花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
时复一延首,忆君如眼前。"
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。