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浣溪沙·一曲新词酒一杯

魏晋 / 郭天锡

积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯拼音解释:

ji yu sha ting xiao .wei feng xian qi you .mo yan kai tai wan .you sheng ju hua qiu ..
.shan chuan xin di nei .yi nian ji qian zhong .lao bie guan zhong si .chan gui hai wai feng .
shou zhu cheng lin ren bu kan .que ying zhuo de qiang qing qing ..
piao nang qing si wu .xiang zhi yin yu xue .yi ci wei ji gou .jiang si yong yi jue .
ruo yu xian dan xie yu hua .dan sui xiao shi yi he shang .
.yi zhao ting lin di .zhan yi ren jiu lu .zi yuan bei ju shi .shui fu wei qiong tu .
.ju san lian pian ji fu chi .jie jiang hua fa liang xiang qi .sui yun zhu zhong xian cang lu .
ruo shi jian yu wu xian yi .xiang ren zi tai geng ying xian ..
zheng nai ye ya wu shu jian .huang hun lai zhan jiu qi zhi ..
.ji jing cang mang zhou ruo hun .ye feng gan qiao chu qian xuan .han wei ban ru long she ku .
li hua xin zhe dong feng ruan .you zai gou shan le xiao sheng .
.ba du shang jiang jin ping rong .bian fu you xuan zou sheng cong .san jie jia qian chao jin li .
ke lian ci ji shui zeng jian .wei you zhi gong jin kan lai ..

译文及注释

译文
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿(su)鸾凤。
你我原本应该像合欢核桃一(yi)样坚贞不(bu)(bu)移,哪里想到你的(de)心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
如此规模巨大的工程,是(shi)谁开始把它建造?
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏(zou)表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声(sheng)。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。

注释
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
④衮衮:连续,此指时光匆匆。
(14)然:然而。
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
⑸“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
⑽斁(yì):厌。
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。
⑩箨(tuò)龙:指竹笋。陈州:治所在今河南淮阳。湖州:今浙江吴兴,时苏轼任湖州知州。

赏析

  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又(dan you)无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼(lei yan)凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊(de jing)险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写(te xie);而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状(wan zhuang),目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处(wu chu)深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

郭天锡( 魏晋 )

收录诗词 (1141)
简 介

郭天锡 郭天锡(1227-1302),元着名书法家、收藏家。字佑之,号北山,曾为御史,今山西大同(云中)人或作天水人,侨寓杭州,做居于甘泉坊,因藏有王羲之《快雪时晴帖》(非以后清内府的三希堂墨本),遂自署所居曰“快雪斋”,他是元代初年重要的鉴藏家之一,与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹,至今尚流传于世,如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。着有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 鄞己卯

影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。


逢病军人 / 苌宜然

"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 章佳付娟

世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"


答谢中书书 / 岑冰彤

漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"


秦王饮酒 / 祝辛亥

"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。


五月水边柳 / 操欢欣

"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。


陌上桑 / 呼延倚轩

"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。


贺新郎·九日 / 张简芷云

带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。


声无哀乐论 / 寇庚辰

"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。


玉烛新·白海棠 / 靳静柏

"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。