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中秋玩月

清代 / 许成名

"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。


中秋玩月拼音解释:

.chuang kai zi zhen zai .si da jian cang ya .tai ran hun cheng qi .yun man bian dang sha .
lin jia nv ban pin pan zhe .bu jue hui shen juan cui qiao .
deng can pian you yan .xue shen que wu sheng .duo shao xin wen jian .ying xu yu dao ming ..
zhou ren xiao zhi qian yu ke .shui shi yan xiao liu he mao ..
shi qing lian tang bu mai yu .li zhang xian lai qin jing zhu .jiao jin duan zuo man lou shu .
.chu wang gong di luo han zhai .lai xu shi shi ting fa lai ..zao mei zeng li shang yin .
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..
.jiang tou cong ci guan xian xi .san jin you ren du wei gui .
bu nai ci shi pin qie bing .cheng fu zhi yu ban shi you ..
yi kui er mu xuan .zai ting yun fa shu .ci dao lian dan jing .jing gan yi su mang .
qing ru tan di yue yuan shi .ying guan fa jie lian qian ye .ken zhe ren jian gui yi zhi .

译文及注释

译文
挟来阵阵寒意的(de)水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上(shang)的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受(shou)尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄(zhu)藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
酿造清酒与甜酒,
  晏平仲,名婴,是齐(qi)国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就(jiu)正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯(hou)。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。

注释
4.袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
①翠鬟:妇女环形发譬称鬟。翠鬟,泛称美发。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
73.君:您,对人的尊称。
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
显使,地位显要的使臣。
19.蓁(zhen1真)蓁:树木丛生貌,此指积聚在一起。

赏析

  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近(po jin)戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲(de bei)痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了(tian liao)无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自(xie zi)己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

许成名( 清代 )

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简 介

许成名 明山东聊城人,字思仁。正德六年进士。选庶吉士,授编修。嘉靖中历太常卿、掌国子监祭酒、礼部左侍郎。前后为讲官十年。纂修《武宗实录》、《大明会典》。文典丽宏伟,诗工近体。

正月十五夜 / 刘应子

箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"


周亚夫军细柳 / 舒逢吉

江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 张仲举

"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
短箫横笛说明年。"
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"


庄子与惠子游于濠梁 / 陈二叔

海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"


水龙吟·梨花 / 吴梅卿

满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。


山坡羊·骊山怀古 / 王家枚

"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
以上见《纪事》)"
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。


木兰花令·次马中玉韵 / 陆懿和

功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。


永王东巡歌·其六 / 朱曾传

"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。


浪淘沙·秋 / 邵亨贞

何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。


入都 / 施远恩

时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。