译文
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
毛茸茸的(de)小黄鸟,栖息在那山坳中。道路(lu)漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不(bu)用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
介之推说:“献(xian)公的儿子有九个,现在惟独(du)国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
雪路迢(tiao)遥随溪转,花宫山岳相映看。
清泉水流经过我家(jia)门口,山涧洞谷对着我家门前。
“魂啊归来吧!
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒(xing)了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
注释
④皎:译作“鲜”。
九州:指天下。
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
1.夷(yí)门:战国时期,魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官,故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
④狩:狩是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的事情。
140.先故:先祖与故旧。
(21)通:通达
⑧渚:水中小洲。
⑥ 欷歔(xū):叹息声。酹(lèi)酒:以酒洒地面祭。