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送李青归南叶阳川

两汉 / 丁竦

长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。


送李青归南叶阳川拼音解释:

chang yi qiong dong su lu yue .pu quan bing zhe gong seng wen ..
.fan wang sheng bie si .zhi zi shi xia zheng .yan shui fu bei du .yun shan zhi lv xing .
sai shu hua kai xiao .guan cheng xue xia pian .hu chen jin yi jin .ying bian cu chao tian ..
jiang jie tian tu bei .jing lai dong zuo qin .sui han xu jin li .jia wai wu qiang qin .
.shi bao long tang xian shi gan .shan zhe bai ri si men han .
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he ren shi ci qing ..
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
.yan si zhen zhu lin si jin .shi shi dong lang chu huan shen .
bai fa qin shuang bian .dan xin peng ri jing .wei qing zhong bao zhi .pan yue wei wang qing .
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
zong ling zhuo jie si tao jie .wei de ren hu bu gan fei ..
.ou xun ling ji qu .you jing ru yun fen .zhuan he jing fei niao .chuan shan ta luan yun .
.feng shu li li yue shao ming .jiu tian long qi zai hua qing .
bie yuan xin geng ku .yao jiang mu song jun .guang hua bu ke jian .gu he mei qiu yun .

译文及注释

译文
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀(dao)一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自(zi)得,认为天(tian)下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损(sun)害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫(gong)殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。

注释
幸:感到幸运。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”
同年:同科考中的人,互称同年。
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
(46)使使:派遣使者。

赏析

  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平(tai ping),“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅(ding mei)花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所(qiu suo)有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君(wei jun)船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水(zhi shui),光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

丁竦( 两汉 )

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简 介

丁竦 丁竦,神宗熙宁三年(一○七○)以太常少卿知福州。八年,召赴阙(《淳熙三山志》卷二二)。元丰二年(一○七九),以朝议大夫知越州(《嘉泰会稽志》卷二)。

黄山道中 / 廖挺

傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 林廷玉

近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。


庆清朝·禁幄低张 / 韦丹

窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。


东光 / 张陶

窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"


诗经·东山 / 王文潜

露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
万事将身求总易,学君难得是长生。"
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。


漆园 / 杨果

睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,


蜉蝣 / 朱秉成

向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。


杨柳枝五首·其二 / 陈仕俊

"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。


首夏山中行吟 / 李伸

"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。


活水亭观书有感二首·其二 / 刘祁

果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。