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采菽

金朝 / 石延庆

"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。


采菽拼音解释:

.zhen wu yu hua lai .jie you cheng hua gui .ru bi shuang ta nei .shu neng zhi shi fei .
wei zheng wu yi shu .dang ze qi wang qian .zhong li lai shi zhuang .gui zao du ling tian ..
.lin you qi tong zi .shan jing shi lao seng ...shan si ..
.yi pian cang wu yi .yin yun sheng dong liang .xia lian shan zu an .kai hu ri tian guang .
gu mu cang cang li luan hou .ji jia tong zhu yi gu cheng ..
.shang yue jin chao jian .liu chuan hao mo chen .huan jiang bu shi shi .tong zui su zhong ren .
han shui luo nan pu .yue hua xu bei tang .song men yi chang xiang .fang fo jian qing yang ..
si sheng liao hai zhan .yu xue ji men xing .zhu jiang feng hou jin .lun gong du bu cheng .
.wen dao jiang jun po hai men .ru he yuan zhe du xiang yuan .
zhi yuan hong yan gai .ning ci yu dian kong .xi shu chun yan zu .zao wan dao yun zhong ..
you zi xian zi mei .yi he si yi cheng .ru you chang feng chui .qing yun zai e qing ..
.yue hui feng xiu huan .nian guang zhu yan yi .zao ying liu ke zui .chun ri wei ren chi .
ke yu wang zi qiao .kou chuan bu si fang .ru dong guo tian di .deng zhen chao yu huang .
qu dao fu shang zhuo .qian shan ru yong ge .ji tang hua ying fa .shu ge liu wei yi .

译文及注释

译文
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由(you)自然。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就(jiu)停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意(yi)地游乐人生吧。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我(wo)折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事(shi)情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校(xiao),众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”

注释
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。
(32)良:确实。
37.效:献出。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
⑷层霄:弥漫的云气。
典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。

赏析

  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲(zi ao),不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思(bu si)出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而(cong er)选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝(er shi),说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际(yan ji)出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇(fu fu)私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

石延庆( 金朝 )

收录诗词 (6441)
简 介

石延庆 (1101—1149)越州新昌人,字光锡,旧名袭。石嗣庆弟。高宗绍兴二年进士。任容州司理,质性纯雅,襟怀磊落,高宗颇奇之,特赐今名。授明州教授,再中宏词科,迁诸王宫教授。绍兴十七年,以朝散郎添差通判台州。

伤心行 / 释灵运

榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。


刑赏忠厚之至论 / 释宗泐

塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 吴炳

傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
且言重观国,当此赋归欤。"
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 许兆棠

霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。


洞箫赋 / 甘文政

客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"


浪淘沙·杨花 / 赵惇

远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。


马诗二十三首·其十八 / 李廷仪

空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 曾维桢

遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 顾煜

旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。


元日感怀 / 释方会

"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"残花与露落,坠叶随风翻。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"