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菩萨蛮·玉皇宫殿高无极

清代 / 孙琏

于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极拼音解释:

yu yan jian ceng bei .tu wu chang lin dong .zuo zhe wu kui se .xing ren gan yi feng .
ta ri gan en can wei bao .ju jia you si he chi yu ..
gu rou en shu zhong .piao bo nan xiang yu .you you lei cheng he .jing tian fu dong zhu ..
.zhi jun ai ming qin .reng hao qian li ma .yong ri heng si dan fu zhong .
wan zhuan jiao gong chu shang xian .bu ren chou jian da ru di .qian ba liang mao hou shuang ji .
jun zi shen zhi zu .xiao ren ku xuan tian .wo he liang tan jie .wu li gu zi ran ..
.shao nian cong shi hao .ci qu bie chou qing .man zuo shi ren xing .sui jun ying lu xing .
ba guan liang shan wai .huo dao chu shui mei .shi hui fu yan ren .xu zhou ji chuan shi .
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
he bi san qian tu .shi ya rong ma qi .lin mu zai ting hu .mi gan die cang cui .
.xi ye gui lai hou .dong lin jing zhe qi .yuan feng chun xue li .han zhu mu tian shi .
yao wu chu lao yu shang shi .shi bei jian yu mei lian mei .guo nan bao weng yi yin ji .
ji yuan jia sheng zai ci shen .qu zhi dai wei qing suo ke .hui tou mo xian bai ting ren ..

译文及注释

译文
只要自己调养好身心,也可以(yi)益寿延年。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不(bu)敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
桂树丛生啊在那深(shen)山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
其一
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更(geng)多了几分含蕴不露的情意!
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲(xian),上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
早晨(chen)跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。

注释
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。
①元日:农历正月初一。
  3.曩:从前。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
92是:这,指冒死亡的危险。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
12.复道:又称阁道,宫苑中用木材架设在空中的通道。

赏析

  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴(ba)”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以(ke yi)认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须(ang xu)我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

孙琏( 清代 )

收录诗词 (2871)
简 介

孙琏 南安大庾人,字器之。家贫而嗜书,喜吟诗。终生不仕,耕种纺织为生,寿至百岁。

春远 / 春运 / 燕翼

勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"


金陵三迁有感 / 程诰

窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。


昭君怨·担子挑春虽小 / 胡延

复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 魏坤

旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。


感遇诗三十八首·其二十三 / 盛远

于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"


清明日狸渡道中 / 朱咸庆

竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
孤舟发乡思。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 李伟生

秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,


/ 李元操

凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。


春词二首 / 蔡佃

爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 王鲁复

坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
此时与君别,握手欲无言。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。