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红梅

唐代 / 赵元淑

水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"


红梅拼音解释:

shui zhu you yi xue .mei lin bu bian hua .song jun wu ke zeng .chi ci dai yao hua ..
shan cheng sui yuan shui .chu si zai qing feng .gong shuo qian qi yi .cang bo chu chu tong ..
zuo ye nan shan yu .yin lei che meng ya .yuan tao bu yu qi .xian fa qin ren jia .
jun zheng bang lian chu .chao en du jie wu .guan tao qiu zheng hao .mo bu shang gu su ..
chao zhi shan xia feng .xi yin shi shang yue .yi er qing yun shi .chui ying chao feng que .
sheng xian wei shang xi .bi yong xian zheng .chu jian ning zhi chen .suo yi chang jiu ye .
zhen yu deng liao dian .chuang jin li ji ruan .du he fei yu xi .heng hai fan lou chuan .
cu fan yi ta ri .qiong chou guai ci chen .nv chang cai he wen .nan da juan shu yun .
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
shen wu jian shui yong yue xue bian hua wei long .shi wo bu de er zhi fu chi .
xiao da bing jia liu .bao wen chun qiu pi .xiong jin ri shen jing .su su zi you shi .
chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .
xin yue neng fen yi lu shi .xi yang zhao jian lian tian chu .wen jun xing mai jiang he zhi .
tong ping xiang ying luo .yu zhou bao xu yuan .yong yuan diao shen ding .yao shi tai wan nian ..

译文及注释

译文
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的(de)美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地(di)方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北(bei)王的身上呢?因为形势不容许啊!
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  京城(cheng)的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒(jiu)来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高(gao)高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
日月星辰归位,秦王造福一方。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。

注释
3、燕尾:旗的两角叉开,若燕尾状。蝥(máo,一说音wù)弧:旗名。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
富人;富裕的人。
②玉芙蓉:喻美人。玉是美好,芙蓉是荷花。

赏析

  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特(mao te)征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触(bi chu)之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心(zhi xin),厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤(xiao gu)独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

赵元淑( 唐代 )

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简 介

赵元淑 (?—613)云阳人。性疏诞,不事生产,家贫。长安富人宗连妻以女,遂富裕。文帝时授骠骑将军。炀帝时从杨素平汉王谅乱,以功进位柱国,拜德州刺史,转颍州太守。后在朝以十日纳天下租,帝悦,任司农卿。辽东之役典宿卫,加光禄大夫,封葛公。杨玄感谋叛,元淑与通谋。玄感败,事觉伏诛。

塞鸿秋·浔阳即景 / 柴中行

"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,


春雨 / 洪沧洲

读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
生涯能几何,常在羁旅中。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。


陪裴使君登岳阳楼 / 郏侨

"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 崔国因

暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 吴叔元

从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。


行军九日思长安故园 / 韩纯玉

今朝永嘉兴,重见谢公游。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"


三字令·春欲尽 / 安祯

双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。


南乡子·梅花词和杨元素 / 李馨桂

功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"


公子行 / 曹遇

于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。


汴京元夕 / 许赓皞

中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。