首页 古诗词 同学一首别子固

同学一首别子固

金朝 / 薛极

"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
无媒既不达,予亦思归田。"
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。


同学一首别子固拼音解释:

.luo yang yi bie li hua xin .huang niao fei fei feng gu ren .
shi qiong qing yuan kou .he jue ren jing yi .chun quan di kong ya .meng cao chai yin di .
yi cong deng jia ke .san bai jie xian si .an su you ru ci .wei lang he tai chi .
wu mei ji bu da .yu yi si gui tian ..
er cong fan zhou yi .shi wo xin hun qi .qin di wu bi cao .nan yun xuan gu pi .
yao zhang qin gui ri .chang cheng dai wan xia .duan peng fei gu shu .lian yan ju han sha .
jiu tan yu long ku .xian cheng yu ren gong .yin ao qian gui wu .jing guang dong yan kong .
bai xue piao ci lv .qing chun fa li wei .yin jun heng chui dong .yuan han jie shu hui .
bai li ren hu man .pian yan zheng song shu .shou chi lian hua jing .mu song fei niao yu .
jia ben wei shui xi .yi ri tong suo shi .bing zhi shi qin shang .wei yan zu zhuang yi .
li wu ke fen she .yuan qing kan mie shen .xian yang gu cheng xia .wan qing dao miao xin .
ping yuan jun an zai .ke dou sheng gu chi .zuo ke san qian ren .yu jin zhi you shui .
.liao liao chan song chu .man shi chong si jie .du yu shan zhong ren .wu xin sheng fu mie .
neng xian bi yu sui ren jia .bei ke xiang feng yi xing qin .qian hua pao que reng qing chun .
yi cong ru jun men .shuo fa wu chao hun .di zuo zhuan lun wang .shi wei chi jie zun .
ming chen gua fan xi .li hen man cang bo ..
.nan pu feng jun ling wai huan .yuan xi geng yuan dong ting shan .

译文及注释

译文
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事(shi)感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹(zhu)筐去(qu)集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑(huo)到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
献祭椒酒香喷喷,
军(jun)旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
老百姓呆不住了便抛家别业,
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻(xun)?

注释
(12)道:指思想和行为的规范。
2、乌金-指煤炭。
(27)大手笔:指撰写国家重要文告的名家。
(14)三苗:古代少数民族。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
⑸蒲:多年生草本植物,叶长而尖,多长在河滩上。
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
⑺轻生:不畏死亡。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。

赏析

  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中(zai zhong)国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种(hao zhong)无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民(shi min)间信仰中都得到了新的解读。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

薛极( 金朝 )

收录诗词 (8998)
简 介

薛极 常州武进人,字会之。以荫调上元主簿。中词科,为大理评事。历任大理正、刑部郎官、兵部侍郎。宁宗嘉定间为吏部尚书,签书枢密院事。理宗绍定元年,知枢密院事兼参知政事,封毗陵郡公。寻以观文殿大学士知绍兴府兼浙东安抚使。端平元年,加少保、和国公,致仕。

长安春 / 陈炎

啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。


归园田居·其二 / 裴次元

肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
何当共携手,相与排冥筌。"
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 薛田

慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
何当共携手,相与排冥筌。"
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 熊琏

"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
相思传一笑,聊欲示情亲。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。


集灵台·其二 / 饶堪

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。


里革断罟匡君 / 朱用纯

雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
常若千里馀,况之异乡别。"
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。


咏瓢 / 吴叔元

闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。


所见 / 褚载

焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
被服圣人教,一生自穷苦。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
且当放怀去,行行没馀齿。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"


阳关曲·中秋月 / 邢居实

河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 伍乔

"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
马上一声堪白首。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
州民自寡讼,养闲非政成。"