鹊桥仙·夜闻杜鹃
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
鹊桥仙·夜闻杜鹃拼音解释:
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
lu qiu gao shi ru xiang yu .bu dai yan qian he you sheng ..
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
译文及注释
译文
好雨夜间下已停(ting)，吩咐驾车小倌人。天睛早(zao)早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是(shi)正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
“张挂起翡翠色的帷帐，装(zhuang)饰那高高的殿堂。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了(liao)光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘(zhai)取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
注释
开：指照亮。满：指月光洒满。
（4）寇：凡兵作乱于内为乱，于外为寇。翫（wán完）：即“玩”，这里是轻视、玩忽的意思。
⑤岂：难道。
搔首东窗：借指陶潜《停云》诗就，自得之意。
③径：直接。
赏析
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡(nan du)黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张，表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者(zuo zhe)精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
1.融情于事。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人(de ren)，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡(nan du)黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张，表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者(zuo zhe)精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
1.融情于事。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人(de ren)，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
汉寿城春望
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
安公子·远岸收残雨
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
水调歌头·寿赵漕介庵
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
贵如许郝，富若田彭。
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
伯夷列传
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
不觉云路远，斯须游万天。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
项羽本纪赞
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
不废此心长杳冥。"
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
"叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
咏壁鱼
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
将奈何兮青春。"
离乱乱离应打折。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
项羽本纪赞
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
千年调·卮酒向人时
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。