与诸子登岘山
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
"今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先。
吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
"常日好读书，晚年学垂纶。漆园多乔木，睢水清粼粼。
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
"苦雨暗秋径，寒花垂紫苔。愁中绿尊尽，梦里故人来。
"高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。
与诸子登岘山拼音解释:
nan guo fu yun shui shang duo .du ba yu gan zhong yuan qu .nan sui niao yi yi xiang guo .
.jin ri xiang feng luo ye qian .dong ting qiu shui yuan lian tian .
yi zuo qiu feng qi .jun zeng tan zhu chen .he yan fang cao ri .zi zuo jiu quan ren .
gu lai da shi zhi .ning shou wai wu qian .gu wei lu dun zi .qi shi hui lin xian .
wu jiang chu yu dong fang .qi you de er lai gui .fu shen cheng yu jian xiang .
wei wen xuan huang san bai sui .he ru da dao yi qian nian ..
.chang ri hao du shu .wan nian xue chui lun .qi yuan duo qiao mu .sui shui qing lin lin .
man zui ren bu chen .man mian ren bu huan .man you wu yuan jin .man le wu zao yan .
.ku yu an qiu jing .han hua chui zi tai .chou zhong lv zun jin .meng li gu ren lai .
.gao tai mian cang bei .liu yue feng ri leng .jian jia li pi qu .tian shui xiang yu yong .
译文及注释
译文
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
我要学仙去了，希望可以与(yu)仙人琴高谈心(xin)。
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知(zhi)道难以插入。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶(fu)着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫(jiao)助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
汉文帝重才恩德尚且(qie)淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
注释
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
〔抑〕何况。
（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
292、珵美：即“美珵”，美玉。
[1]白马王彪：三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》：“（黄初）四年，（植）徙封雍丘王，其年，朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》：“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨，诸王既怀友于之痛，植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
赏析
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
全诗十二句分二层。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：“公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
最后两句，诗人设想晁衡战胜艰难险阻，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点(you dian)小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说(huo shuo)七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨(chun yu)，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
全诗十二句分二层。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：“公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
最后两句，诗人设想晁衡战胜艰难险阻，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点(you dian)小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说(huo shuo)七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨(chun yu)，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
创作背景
《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
乔吉( 明代 )
收录诗词 (7186) 首
简 介
乔吉 乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
和端午
预哂愁胡面，初调见马鞭。许求聪慧者，童稚捧应癫。"
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
礼乐攻吾短，山林引兴长。掉头纱帽仄，曝背竹书光。
珊珊宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
"久客应吾道，相随独尔来。孰知江路近，频为草堂回。
风送出山钟，云霞度水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
瑶瑟怨
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
山雉防求敌，江猿应独吟。泄云高不去，隐几亦无心。
水花笑白首，春草随青袍。廷评近要津，节制收英髦。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人，有才无命百寮底。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
"征南官属似君稀，才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍，
登洛阳故城
"寒涧流不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
草色田家迥，槐阴府吏迎。还将海沂咏，籍甚汉公卿。"
夙仰敦诗礼，尝闻偃甲兵。戍楼云外静，讼阁竹间清。
泉石思携手，烟霞不闭关。杖藜仍把菊，对卷也看山。
北斗司喉舌，东方领搢绅。持衡留藻鉴，听履上星辰。
思见雄俊士，共话今古情。李侯忽来仪，把袂苦不早。
"鱼轩海上遥，鸾影月中销。双剑来时合，孤桐去日凋。
国风·邶风·柏舟
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
洄沿值渔翁，窈窕逢樵子。云开天宇静，月明照万里。
"新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨，桂水春风过客船。
自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
昔齐攻鲁,求其岑鼎
"谢君临郡府，越国旧山川。访道三千界，当仁五百年。
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
贫交此别无他赠，唯有青山远送君。"
"吾友遇知己，策名逢圣朝。高才擅白雪，逸翰怀青霄。
"莫嗟太常屈，便入苏门啸。里在应未迟，勿作我身料。
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
"露冕临平楚，寒城带早霜。时同借河内，人是卧淮阳。
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
李思训画长江绝岛图
迢递来三蜀，蹉跎有六年。客身逢故旧，发兴自林泉。
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。花禽惊曙月，邻女上鸣机。
叠壁排霜剑，奔泉溅水珠。杳冥藤上下，浓澹树荣枯。
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
雪中望来信，醉里开衡门。果得希代宝，缄之那可论。"
河雒化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。
平生憩息地，必种数竿竹。事业只浊醪，营葺但草屋。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银钩。
减字木兰花·相逢不语
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠，久低回而愠瘀。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
睥睨登哀柝，矛弧照夕曛。乱离多醉尉，愁杀李将军。"
君看磊落士，不肯易其身。
好逢南苑看人归，也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜，
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。"
清扬去莫寻，离念顷来侵。雀栖高窗静，日出修桐阴。
送人赴安西
"屏翳忽腾气，浮阳惨无晖。千峰挂飞雨，百尺摇翠微。
揽辔隼将击，忘机鸥复来。缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
柳塘春水慢，花坞夕阳迟。欲识怀君意，明朝访楫师。"
日月传轩后，衣冠真列仙。则知骊龙珠，不秘清泠泉。
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
高斋依药饵，绝域改春华。丧乱丹心破，王臣未一家。
将赴吴兴登乐游原一绝
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
"沃州传教后，百衲老空林。虑尽朝昏磬，禅随坐卧心。
"六气铜浑转，三光玉律调。河宫清奉赆，海岳晏来朝。
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
"入仕无知言，游方随世道。平生愿开济，遇物干怀抱。
非关风露凋，曾是戍役伤。于时国用富，足以守边疆。
无题二首
身世已悟空，归途复何去。"
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。"
"漠漠虚无里，连连睥睨侵。楼光去日远，峡影入江深。
知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。"
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。
"旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，