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王氏能远楼

两汉 / 谈悌

珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"


王氏能远楼拼音解释:

zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..
sui yan gui qu lai .fu gui an ke qiu .zhong ni qi shi shuo .li pin mo jian shou .
guai de gong zhong wu shou tan .bu yao cha shi bi han jin .
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .
gu guan mu chu luo .gao kong yue zheng ming .yuan shu duo ge sui .du nian mei qian cheng ..
jiang lou hei sai yu .shan guo leng qiu yun .zhu ma zhu tong zi .chao chao dai shi jun ..
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
zi cong zhu he shao qin hou .bei que qing shan wo yue ming ..
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
bang ren tou an huo .yu zi su tan yan .xing lv shi xiang wen .xun yang he chu bian ..
cang sheng yi wang jun .huang ba ning jiu liu ..

译文及注释

译文
我向当地的(de)秦人问路,他说:这正是当初王粲(can)南去走的古道。
几个(ge)满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那(na)么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
体恤厚待夭亡疾病(bing)之人,慰问孤男寡女送温暖。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉(yu)英。
想起两朝君王都遭受贬辱,
秋色渐(jian)渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗(ma)?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
魂啊不要去西方!
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。

注释
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。
⑴侯门:指显贵之家。借代朝廷。辞,责备。《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注:“辞,责让之。”服,顺服。
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
③鸿雁:在古代,传说中的一种鸭科鸟(鸿雁)可以传递书信。也作书信的代称。“鸿雁传书”是中国古老的民间传说,因为鸿雁属定期迁徙的候鸟,信守时间,成群聚集,组织性强。古人当时的通信手段较落后,渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信,沟通信息。
5、斤:斧头。
130.澹乎:憺泊,安静无为的样子。
⑤鸣声幽咽:天寒地冻,陇山下东流的河水结了冰,河流在冰层间呜呜咽咽,像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声,心里那种思乡之情,那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的(min de)物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲(nv jiang)论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰(qu chi)之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓(shi nong)浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
人文价值

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

谈悌( 两汉 )

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简 介

谈悌 谈悌,字守安,号明阳,江苏无锡人。谈恺之弟。着名明朝文士。县学生,官鸿胪寺序班。

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 路振

始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。


真兴寺阁 / 晁迥

"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。


女冠子·淡烟飘薄 / 李弼

"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。


采蘩 / 刘彦祖

逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。


襄阳寒食寄宇文籍 / 周楷

高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
不见心尚密,况当相见时。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
究空自为理,况与释子群。"
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。


烝民 / 邵锦潮

短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。


别舍弟宗一 / 邵炳

渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。


咏二疏 / 朱启运

闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。


夏夜宿表兄话旧 / 叶名沣

爱君有佳句,一日吟几回。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"


满江红·雨后荒园 / 张举

红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"