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眼儿媚·迟迟春日弄轻柔

未知 / 何平仲

香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔拼音解释:

xiang ge dong shan xia .yan hua xiang wai you .xuan deng qian zhang xi .juan man wu hu qiu .hua bi yu hong yan .sha chuang su dou niu .geng yi tian lu jin .meng yu bai yun you .
ri se cu gui ren .lian ge dao fang zun .ma si ju zui qi .fen shou geng he yan ..
.pu ben huo luo ren .ru dang zhou jun shi .liang li po ji zao .xie gui jin ji yi .
jian shi gan zhi yan .cheng song wen ming dai .yan que yi da xia .qi zhi bao zhen hui ..
xie shou si gu ri .shan he liu hen qing .cun zhe miao nan jian .qu zhe yi ming ming .
ren jing qiu zhang bian .niao zhui huo yun duo .cheng dan yan zhou li .wu ru yi gu he ..
feng qi tong bu kui .feng shi zhu he can .qi shi geng ru ci .yu fei feng suo kan ..
wu feng yue su ba yin ci .shi zhong shi jian tian ren ming .wu wai chang xuan hai yue qi .
jie mao yin cang ling .fa xin xiang shen gu .tong shi shan zhong ren .bu zhi wang lai zhu .
hu you chou lin chang .geng chen duo lu yan .ping yuan si ling di .kang le xie xian kun .
ying sha qing yang yang .chu jian ye jian jian .yu ji xi gui hen .wei bo bu ke chuan ..
chang xiao tian di kuan .xian feng chui pei yu ..
cai zun ban qiao qu .fu ci qing jian yu .beng he fang jian she .hui liu hu yi shu .
qing zhe you shang guo .du neng guang xuan cao .xiang ming guan er lu .jing jian feng shan tao .
.zi gu bei yao luo .shui ren nai ci he .ye qiong pian bang zhen .han niao shu yi ke .

译文及注释

译文
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去(qu)。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭(niu)摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸(yi)而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
为了什么事长久留我在边塞?
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能(neng)封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交(jiao)接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声(sheng)音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。

注释
感激:感动奋激。
⑻自:当然。谏书:劝谏的奏章。
兴尽:尽了兴致。
3. 凝妆:盛妆。
⑴尊前:酒席前。尊:同“樽(zūn)”,古代盛酒器具。《淮南子》:“圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜。” 
⑩这两句的意思是:正因为静,所以对一切动都能了然于心;正因为空,所以能够容纳万事万物。

赏析

  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言(yan)。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽(nai chou)象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻(yuan wen)大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的(li de)明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一(you yi)段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到(yu dao)的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海(si hai)和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

何平仲( 未知 )

收录诗词 (1431)
简 介

何平仲 何平仲,合州(今重庆合川)人,与周敦颐有交(《周濂溪集》卷九附录)。今录诗三首。

咏檐前竹 / 窦仪

等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"


谒金门·花过雨 / 岳映斗

"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
斯言倘不合,归老汉江滨。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


如梦令·正是辘轳金井 / 蔡楠

"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。


得胜乐·夏 / 李旦

"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。


招隐二首 / 傅崧卿

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
明晨重来此,同心应已阙。"


黄鹤楼记 / 刘友贤

鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。


九章 / 周林

携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
勿嫌书生直,钝直深可忆。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 朱德琏

阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
见《丹阳集》)"
复笑采薇人,胡为乃长往。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 王长生

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
高柳三五株,可以独逍遥。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。


咏被中绣鞋 / 严维

居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。