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康衢谣

清代 / 刘匪居

"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。


康衢谣拼音解释:

.dou lv zhi ming si .zhen ru hui fa tang .jiang shan you ba shu .dong yu zi qi liang .
jing yu jiao chi za .kong wen yan que xuan .qing ming you qi kuo .ling li bu fei fan .
wu li yi hui shou .ming nian liu zhi huang .wen lang huan jia fou ..
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
.mei zheng wei xiong di .shi ren shu jun xian .huang zhi shuang yu shu .li dao er mei xian .
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
wang wang po tuo zong chao yue .jiao zhuang fan tong mi lu you .fu shen bo dang yuan tuo ku .
.xiao shan wei jun cheng .sui shui neng ying yu .ting ting zui gao chu .jin shi xi nan yu .
shao nian zao gui lai .mei hua yi fei fan .nu li shen feng shui .qi wei shu pan sun .
su zong deng bao wei .sai wang shi dun po .gong shi tu bu zhi .qing zui jiang hou ze .
gu ren xing ji mie .qiu cao xiang nan bei .bu yu pin hui bu .shuang qi zheng ku shi .
zhi zhi wan wu xi .tao tao gen jing .wu de han rou xi .feng feng er sheng .
.da shu yun jin qi .jing yang bu zhi qiu .lin xia you ta yi .shui zhong wu xing zhou .

译文及注释

译文
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
不知自己嘴,是硬还是软,
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样(yang)。恋恋不舍地特地为开(kai)(kai)一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
自古来河北山西的豪杰,
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行(xing)礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳(jia)节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。

注释
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
①天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。
⑽箦(zé):积的假借,堆积。
⑷宁堪:哪堪。风尘:尘世扰攘。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
⑶初期:本来期望。盟津:即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯,此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。

赏析

  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕(zhe bi)竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗(shi shi)人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩(cai)、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的(zhe de)表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦(nan qin)岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德(de)。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

刘匪居( 清代 )

收录诗词 (5331)
简 介

刘匪居 刘匪居(1625一?)字豳斯,号确庵。清江阴人。顺治十一年(1654)副榜。为学贯穿经史。其室左图右书,意况清绝。

人有负盐负薪者 / 姚景图

汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.


送别 / 山中送别 / 吴翀

饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。


侍宴安乐公主新宅应制 / 张治道

山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 杨述曾

解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。


京都元夕 / 董国华

欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"


鱼游春水·秦楼东风里 / 沈元沧

复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"


南歌子·转眄如波眼 / 方夔

老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。


水龙吟·梨花 / 王猷定

诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。


木兰花令·次马中玉韵 / 赵必橦

"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"


论诗三十首·十八 / 石景立

"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
生涯能几何,常在羁旅中。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。