答庞参军·其四
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
微雨秋栽竹，孤灯夜读书。怜君亦同志，晚岁傍山居。"
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。
答庞参军·其四拼音解释:
luan quan chan ke lai .yi ji yi ren zhi .xian shi xin kai zao .cheng tan wei liao qi .
xun jia wei ji jian chan li .ying xiao mai lun zhuo suo cao ..
pu xie ren guo ji .jie jing niao xing zong .ji mo liang hong bing .shui ren dai ye chong ..
jiang jun you zi wu lun tai .ji shi tuo tu cheng wang dao .cong gu qiong bing shi huo tai .
zhong shi shan guo shu .hou xia zhu yin fan .ci qu feng he ri .e mei xiao fu hun ..
he ren shu po pu kui shan .ji zhuo nan tang yi shu shi ..
feng zhuo cheng jiang bu gan yong .zhen xi liu yu xie gong cao ..
wei yu qiu zai zhu .gu deng ye du shu .lian jun yi tong zhi .wan sui bang shan ju ..
da yi zhong nan ji .qi feng qie zi tao .chun lai yan zhu shang .ji jing xue shuang hao ..
lian ji chou shan gui .yi xing mu gu shen .cai zhi xian bi gui .zai ju zao fang pin .
译文及注释
译文
其一
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的(de)兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼(li)仪典章。
荆溪水(shui)流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光(guang)。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
轻轻敲打，冰(bing)块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离(li)别的情绪。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
注释
⑻千念二句：各种感慨日夜缠绕在心头。
奉诏：敬受天子诏书。甘泉宫：明《读史方舆纪要》引《括地志》云：“甘泉山有宫，秦始皇所作林光宫， 周匝十余里。汉武帝元封二年于林光宫旁更作甘泉宫。”这里借指唐宫。
158.该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。
④枚乘：西汉辞赋家，古淮阴人。因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。
⑴厌浥（yì yì益益）：潮湿。行（háng），道路。
赏析
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草(mao cao)，使得诗人焦急万分。
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡(que lv)遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
后六句的“漉我新熟酒，只鸡招近局，日入室中暗，荆薪代明烛”四句，写作者还家后的实事实景，如其《杂诗十二首》之一所说，“得欢当作乐，斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见：酒为新熟，菜仅只鸡，草屋昏暗，以薪代烛，宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面，其实很寒酸，但作者写来丝毫不觉其寒酸，令人读者看来也不会嫌其寒酸，而只会欣赏其景真情真，趣味盎然。篇末“欢来苦夕短，已复至天旭”二句，即张华《情诗》“居欢惜夜促”意，也寓有《古辞·西门行》“人生不满百，常怀千岁忧，昼短而夜长，何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵，还可以参读作者的另一些诗句，如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情，忘彼千载忧，且极今朝乐，明日非所求”，又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没，念之中心焦，何以称我情，浊酒(zhuo jiu)且自陶，千载非所知，聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮，有聊以忘忧的成分，在“欢”的背(de bei)后其实闪现着“忧”的影子。同时，作者之饮酒也是他的逃世的手段，是为了坚定其归田的决心，如其《饮酒二十首》诗所说，“泛此忘忧物，远我遗世情”（《饮酒·秋菊有佳色》），“纡辔诚可学，违己讵非迷，且共(qie gong)欢此饮，吾驾不可回”（《饮酒·清晨闻扣门》）。当然，他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的；这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢，人道每如兹，达人解其会，逝将不复疑，忽与一觞酒，日夕欢相持。”
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画(fu hua)便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
前人对组诗的写作评价颇高，曾吉甫《笔墨闲录》说：“退之虢州《三堂二十一咏》，子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》，取韵各精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可见也。“孙月峰评点：“五作俱就禅理发挥，最精妙。”汪森认为：“五诗极能因名立意，洗剔见工。然谈理而实诸所无，不若写物而空诸所有，在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出：“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评：“这种诗，写法颇像六朝的玄言诗，是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”（《柳宗元传论》）由于内容上宣扬佛理，导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼，在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近，特色各具，仅就诗题而言，前者鲜艳，后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉，宣扬佛理如信手拈来，《苦竹桥》寓意深刻，从苦竹生发开去，抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗，关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳，柳宗元的信佛是客观存在，不能简单地否定、肯定。首先，柳宗元贬谪永州，对他的打击是巨大的，精神摧残非常人所能承受，他之所以崇佛，是因为转移注意力，回避矛盾，以求解脱、安宁心情，这一点可以理解。其次，佛教虽不等于迷信，但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土，流露出退避现实消极的人生哲学，这是应予批判的。再次，他对佛学有一个认识过程，通过钻研、扬弃，借它山之石，吸取佛学中对儒学相通、有用的内容，以儒统释，这是值得肯定的。此外，他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子，不为耕家蚕桑”表示不满，对禅宗谈空太过，造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评，对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡(que lv)遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
后六句的“漉我新熟酒，只鸡招近局，日入室中暗，荆薪代明烛”四句，写作者还家后的实事实景，如其《杂诗十二首》之一所说，“得欢当作乐，斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见：酒为新熟，菜仅只鸡，草屋昏暗，以薪代烛，宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面，其实很寒酸，但作者写来丝毫不觉其寒酸，令人读者看来也不会嫌其寒酸，而只会欣赏其景真情真，趣味盎然。篇末“欢来苦夕短，已复至天旭”二句，即张华《情诗》“居欢惜夜促”意，也寓有《古辞·西门行》“人生不满百，常怀千岁忧，昼短而夜长，何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵，还可以参读作者的另一些诗句，如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情，忘彼千载忧，且极今朝乐，明日非所求”，又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没，念之中心焦，何以称我情，浊酒(zhuo jiu)且自陶，千载非所知，聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮，有聊以忘忧的成分，在“欢”的背(de bei)后其实闪现着“忧”的影子。同时，作者之饮酒也是他的逃世的手段，是为了坚定其归田的决心，如其《饮酒二十首》诗所说，“泛此忘忧物，远我遗世情”（《饮酒·秋菊有佳色》），“纡辔诚可学，违己讵非迷，且共(qie gong)欢此饮，吾驾不可回”（《饮酒·清晨闻扣门》）。当然，他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的；这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢，人道每如兹，达人解其会，逝将不复疑，忽与一觞酒，日夕欢相持。”
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画(fu hua)便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
前人对组诗的写作评价颇高，曾吉甫《笔墨闲录》说：“退之虢州《三堂二十一咏》，子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》，取韵各精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可见也。“孙月峰评点：“五作俱就禅理发挥，最精妙。”汪森认为：“五诗极能因名立意，洗剔见工。然谈理而实诸所无，不若写物而空诸所有，在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出：“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评：“这种诗，写法颇像六朝的玄言诗，是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”（《柳宗元传论》）由于内容上宣扬佛理，导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼，在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近，特色各具，仅就诗题而言，前者鲜艳，后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉，宣扬佛理如信手拈来，《苦竹桥》寓意深刻，从苦竹生发开去，抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗，关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳，柳宗元的信佛是客观存在，不能简单地否定、肯定。首先，柳宗元贬谪永州，对他的打击是巨大的，精神摧残非常人所能承受，他之所以崇佛，是因为转移注意力，回避矛盾，以求解脱、安宁心情，这一点可以理解。其次，佛教虽不等于迷信，但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土，流露出退避现实消极的人生哲学，这是应予批判的。再次，他对佛学有一个认识过程，通过钻研、扬弃，借它山之石，吸取佛学中对儒学相通、有用的内容，以儒统释，这是值得肯定的。此外，他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子，不为耕家蚕桑”表示不满，对禅宗谈空太过，造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评，对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
创作背景
萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言古诗。
宋褧( 清代 )
收录诗词 (4572) 首
简 介
宋褧 宋褧（1294-1346）， 字显夫，大都宛平（今属北京市）人。泰定元年（1324）进士，授秘书监校书即，改翰林编修。后至元三年（1337）累官监察御史，出佥山南宪，改西台都事，入为翰林待制，迁国子司业，擢翰林直学士，兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯，谥文清。着有《燕石集》。延佑中，挟其所作诗歌，从其兄本（字诚夫）入京师，受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年（1321），兄诚夫登进士第一，后三年（1324）显夫亦擢第，出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门，时士论荣之。
昭君怨·牡丹
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
志业人未闻，时光鸟空度。风悲汉苑秋，雨滴秦城暮。
"昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻.
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
却使六番诸子弟，马前不信是书生。"
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
"曾向金扉玉砌来，百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟，
小重山·谢了荼蘼春事休
翠微泉夜落，紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸，同行采蕨回。"
荣重秦军箭，功高汉将铭。戈鋋回紫塞，干戚散彤庭。
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合，旆到春山色更红。
根是泥中玉，心承露下珠。在君塘下种，埋没任春浦。
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好，门馆无私白日闲。
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。"
明月洞庭上，悠扬挂离襟。停觞一摇笔，聊寄生刍吟。"
有客虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树着阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。
辨奸论
学浅惭多士，秋成羡老农。谁怜信公道，不泣路岐中。"
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
稷下期方至，漳滨病未痊。定非笼外鸟，真是壳中蝉。
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。
禹留疏凿迹，舜在寂寥祠。此到杳难共，回风逐所思。"
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。"
湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。"
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
灞岸
有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。"
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
"朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，
应笑内兄年六十，郡城闲坐养霜毛。"
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。"
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
晴赏行闻水，宵棋坐见参。龟留闲去问，僧约偶来寻。
"朝宴华堂暮未休，几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟，
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。
"剑门倚青汉，君昔未曾过。日暮行人少，山深异鸟多。
神女赋
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
"关睢憔悴一儒生，忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜，
"何处发昆仑，连干复浸坤。波浑经雁塞，声振自龙门。
只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。
好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。"
"门前九陌尘，石上定中身。近放辽天鹤，曾为南岳人。
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。
清明夜
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
皓夜迷三径，浮光彻九垓。兹辰是丰岁，歌咏属良哉。"
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。
"草色绿溪晚，梅香生縠文。云天敛馀霁，水木笼微曛。
凝颦立户前，细魄向娟娟。破镜徒相问，刀头恐隔年。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。
夜月渡江
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨，莫辞黄绶拂行尘。
声名官职应前定，且把旌麾入醉乡。"
"送君游楚国，江浦树苍然。沙净有波迹，岸平多草烟。
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
"北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影，
题大庾岭北驿
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
休指岩西数归日，知君已负白云期。"
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
他日忆君何处望，九天香满碧萧骚。"
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
渡边寒水驿，山下夕阳城。萧索更何有，秋风两鬓生。"
幽鸟不相识，美人如何期。徒然委摇荡，惆怅春风时。"
"三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，
巴丘书事
相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。"
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。"
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
寒暑逾流电，光阴甚建瓴。散曹分已白，崇直眼由青。
"形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。