登凉州尹台寺
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
人人尽到求名处，独向青龙寺看山。"
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
"四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
登凉州尹台寺拼音解释:
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
shui guo yu qian li .feng fan guo wan sou .yue chuan zhong gu hen .wei jian mu tao tao ..
tan qing pu ying ding .song lao he sheng duo .qi bu si gong fu .qi ru ye xing he ..
bi gu li huo nan .ci wei mian you huan .yu he bao zhong ji .qiang ruo gang rou jian .
xiang dui xi huan huan chang wang .tong nian zhi you ci san ren ..
ren ren jin dao qiu ming chu .du xiang qing long si kan shan ..
yi zhong xiang ru chou mi si .tu yuan na bi feng huang cheng ..
bai yun zi yang zhi tian .xi tan yong ye liu yue .yu yi qing qiu zai tian .
qing lian dao shi chang kan xian .shen wai wu ming zhi lao xian ..
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .
译文及注释
译文
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
走到(dao)半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
江畔盛开的那一(yi)簇无主的桃花映入眼帘，究竟是(shi)爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜(qian)的我面前讴狂。
他低头受降的时候，征战的光辉只(zhi)变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说(shuo)吾道不对？
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊(jun)、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
注释
此事：指富贵之事。渠侬：他们、别人。
⑺昆明：昆明池，在长安西南。据《汉书·武帝纪》，武帝为习水战，于长安西南凿昆明池，周围四十里。细柳：地名，即细柳聚，又称柳市，在昆明池之南。汉文帝时，周亚夫曾屯兵于此，以备匈奴。翥（zhǔ驻）：飞举。宋之问《度大庾岭》诗：“魂随南翥鸟，泪尽北枝花。”
19累：连续
②披襟（jīn）：敞开衣襟，胸怀舒畅。
3.三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
②云藻乱、叶底游鱼动影：池塘中鱼的影子四处流动，打乱了水中云影与绿藻安静的姿态。
赏析
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军(jun) 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
“清江(qing jiang)一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的(shi de)氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难(er nan)忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼(mao zei)内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄(huang)色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
内容点评
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
“清江(qing jiang)一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的(shi de)氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难(er nan)忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼(mao zei)内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄(huang)色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
内容点评
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
创作背景
此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
邹迪光( 魏晋 )
收录诗词 (7835) 首
简 介
邹迪光 常州府无锡人，字彦吉，号愚谷。万历二年进士。官至湖广副使。年四十，罢官。工诗画，卒年七十余。有《郁仪楼集》、《调象庵集》、《石语斋集》、《文府滑稽》。
望黄鹤楼
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
"新居多野思，不似在京城。墙上云相压，庭前竹乱生。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
"分险架长澜，斜梁控夕峦。宿云依岭断，初月入江寒。
蜀道难·其一
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
不热不寒三五夕，晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔，
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
江城子·密州出猎
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
得意且忘言，何况竹与丝。顷刻过三夕，起坐轻四肢。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍，致仕崔卿拟卜邻。
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
高山流水·次夫子清风阁落成韵
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
"峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。
"四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
"穷巷少芳菲，苍苔一径微。酒醒闻客别，年长送春归。
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
暮秋独游曲江
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
峨眉远凝黛，脚底谷洞穴。锦城昼氲氲，锦水春活活。
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。
"方塘菡萏高，繁艳相照耀。幽人夜眠起，忽疑野中烧。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
送李判官之润州行营
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
缝堵荒麋苑，穿岩破虎丘。旧风犹越鼓，馀俗尚吴钩。
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。"
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
"紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
拟行路难十八首
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
"子有雄文藻思繁，龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉，
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
塞下曲·秋风夜渡河
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
静看唯思长，初移未觉匀。坐中寻竹客，将去更逡巡。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
朝天子·咏喇叭
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。"
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
"茜马渡泸水，北来如鸟轻。几年朝凤阙，一日破龟城。
何年去华表，几度穷苍冥。却顾宦游子，眇如霜中萤。"