喜春来·七夕
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
止渴曾为用，和羹旧有才。含情欲攀折，瞻望几裴回。"
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
残雷隐辚尽，反照依微见。天光洁似磨，湖彩熟于练。 ——皮日休
喜春来·七夕拼音解释:
.yi ping li ri wai .xing zhi chi cheng zhong .qu zi zhong yun xia .lai cong ji shui dong .
.jiu guo shen en bu yi chou .you li ji mu chu ta zhou .
ta ri wei lin bu jiang qu .ye xu tu hua qu feng liu ..
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
.qi lao gu zhao song xing zhou .qing guo tian ya shi wei xiu .duan an xiao kan can yue gua .
zhi ke zeng wei yong .he geng jiu you cai .han qing yu pan zhe .zhan wang ji pei hui ..
guan guai hu dang yang .kou qi du ming sou .hai jing tun ming yue .lang dao mei da ou . ..meng jiao
si shi jia jing bu ke qiong .fang fo zhi yu tao yuan tong ..
.zeng xian sheng ji hai xian ren .zuan huo ming zhi su zi fen .
can lei yin lin jin .fan zhao yi wei jian .tian guang jie si mo .hu cai shu yu lian . ..pi ri xiu
译文及注释
译文
白雪似的(de)杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着(zhuo)篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月(yue)光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
即使是天长地久，也总会(hui)有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
这怪物，又向(xiang)大官邸宅啄个不停，
一个人先把蛇画好了。他拿起酒(jiu)壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
绿苹长齐了片(pian)片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
注释
79.暖气二句：以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 3.竟：终结，这里指死亡。
怪：对..........感到奇怪
（6）牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。
18、负恃：依靠，指依靠自己的色艺而藐视他人。
瞿唐：.亦作瞿塘峡。为长江三峡之首，两岸悬崖壁立，水速风疾，中有滟滪堆，古时行船者常在此遇难，这里来比喻阻隔约会的意外变故。
①胜：优美的
④合欢花：别名夜合树、绒花树、鸟绒树，落叶乔木，树皮灰色，羽状复叶，小叶对生，白天对开，夜间合拢。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名。
赏析
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”（《寄崔二十六立之》）自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期（见《原道》等文）。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” （《送穷文》），即坚持原则，正直不苟；又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相（见《答崔立之书》）。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士(shi)试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士（其地位低于国子博士）之职。次年为监察御史，同年冬即(dong ji)贬为连州阳山（今属广东）县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书(shang shu)省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指(ji zhi)一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”（《寄崔二十六立之》）自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期（见《原道》等文）。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” （《送穷文》），即坚持原则，正直不苟；又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相（见《答崔立之书》）。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士(shi)试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士（其地位低于国子博士）之职。次年为监察御史，同年冬即(dong ji)贬为连州阳山（今属广东）县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书(shang shu)省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指(ji zhi)一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
李频( 唐代 )
收录诗词 (3473) 首
简 介
李频 李频（818—876），字德新，唐大中元年(847)，唐寿昌长汀源人（今建德李家镇）葬于永乐(今李家)，唐代后期诗人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。
春日寄怀
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。因之唁公子，慷慨此歌行。"
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
茂绩当年举，英魂此地销。唯馀孤垄上，日夕起松飙。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
漆园
孤标爽迈，深造精研。 ——汤衡
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。 ——李益"
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。
在冷足自安，遭焚意弥贞。 ——侯喜
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
百字令·宿汉儿村
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
新词欲咏知难咏，说与双成入管弦。
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
律候今秋矣，欢娱久旷焉。但令高兴在，晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
柏学士茅屋
"相思禁烟近，楼上动吟魂。水国春寒在，人家暮雨昏。
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
"辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
会须求至理，何必叹无成。好约高僧宿，同看海月生。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
相思寄采掇，景晏独驱驰。 ——皎然"
重送裴郎中贬吉州
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
四足疑云灭，双瞳比镜悬。为因能致远，今日表求贤。"
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
马诗二十三首·其一
"自远凝旒守上阳，舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽，
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起，古木灯青啸山鬼。
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
"澹荡和风至，芊绵碧草长。徐吹遥扑翠，半偃乍浮光。
纤纤无力胜春色，撼起啼莺恨晚风。"
"妖姬未着石榴裙，自道家连锦水濆。檀口解知千载事，
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
鹧鸪天·九日悲秋不到心
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
项羽本纪赞
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳， ——韩愈
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
暗香疏影
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
唯称乖慵多睡者，掩门中酒览闲书。"
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
"仙翁别后无信，应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀，
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
小雅·渐渐之石
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
"仙翁别后无信，应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀，
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"