译文
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌(ge)颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿(su)与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
层层树林都染上秋天的色(se)彩,重重山岭披覆着落日的余光。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已(yi)能把自己的眉毛画成长眉了。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
洁白的桂布好似白雪(xue),柔软的吴绵赛过轻云。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
注释
⒇海尘:海地扬起的尘土。
〔51〕敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。
⑩讵:表示反问,岂。
⑿暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。
62、阳嘉:东汉顺帝刘保的年号(公元132--135)。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。