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调笑令·边草

南北朝 / 叶集之

"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。


调笑令·边草拼音解释:

.zong lv wei fu deng jun xi .qing ying yan luan fei si bi .wen ru qing luo san ru fa .
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
shui yun di jin xi .an liu fu jin pan .ri mu zhou zhong san .du ren jia dao kan ..
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
chi an gu pu yu .jing xiang lan hui feng .you xian yi de qu .bu jian bo qiong tong ..
.chun han tian qi xia ju tang .da rang xi qian liu xian chang .
diao e pan kong xue man wei .lie qi jing feng bian qi bao .shu lou han dui mu yan wei .
.zhi zi you xiong wen .feng biao xiu bu qun .di fei cong mo shou .yi zhi zai qing yun .
sui ling chao you bei .yuan zhu mi lu qun .du you nan jian shui .chan yuan ru xi wen ..
wan ma sui qin cao .hu ren wen han hua .huan shang li du wei .du zi mei huang sha ..
.ming jing you qing zhi .dang zai shi qu zhong .du wang xuan cheng jun .gao zhai ye xie gong .
.yu ci jun fu qu .er wei wai shi qian .ning zhi feng xue ye .fu ci dui chuang mian .

译文及注释

译文
孔巢父摇头(tou)不住长安,将去东海随烟雾飘流。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上(shang)的(de)污垢和秽气,举杯饮下(xia)雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树(shu)丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
轻(qing)快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调(diao)清新。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,

注释
宠命:恩命
孑:独。这句是说杀得不剩一个。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
80、“兽作”句:舜时,夔作乐,百兽都一起跳舞(见《史记·五帝本纪》)。咸池,是尧的乐曲名,一说是黄帝的乐曲。
(13)岂:怎么,难道。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边(pang bian)犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻(zhe pi)远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  第三段是(duan shi)借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸(yi)、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

叶集之( 南北朝 )

收录诗词 (1129)
简 介

叶集之 叶集之,生平不详,曾与释惠洪有唱和(《石门文字禅》卷三《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房》)。今录诗三首。

方山子传 / 李屿

自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
西行有东音,寄与长河流。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


田翁 / 李季何

腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。


湘南即事 / 高攀龙

数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


遣悲怀三首·其一 / 崔曙

"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"


六州歌头·长淮望断 / 王蓝玉

好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,


咏舞诗 / 程廷祚

"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
见《丹阳集》)"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 王重师

晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。


唐多令·寒食 / 鲁交

高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"


溪上遇雨二首 / 刁约

拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"


海国记(节选) / 雍沿

"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
清猿不可听,沿月下湘流。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。