译文
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
长出苗儿好漂亮。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
溪水经过小桥后不再流回,
落花的影子轻(qing)拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在(zai)离别的青枫浦不胜忧愁。
刚抽出的花芽如玉簪,
清早就已(yi)打开层(ceng)层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
现在是(shi)丁卯年九月,天气寒冷(leng),秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看(kan)看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛! 茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿(chuan)着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。 这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋! 岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁(yan),好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
注释
(2)在昔:过去,往日。与下句“当年”义同。南亩:指农田。未践:没去亲自耕种过。
和气:古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。
为:介词,向、对。
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
乳燕引雏:母燕引着雏燕试飞。
谓:对,告诉。
之:用于主谓之间取消句子独立性。