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游黄檗山

五代 / 文掞

"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。


游黄檗山拼音解释:

.yin an dong liu shui .shang you wei feng sheng .su yu yang cui jian .bi tai fu dan ying .
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
zhang hai xu qiu yao .tan quan mo ju piao .dan neng jian zhi yi .bai ri shen zhao zhao ..
.an xian sheng hong yao .yan quan zhang bi tang .di fen lian yue xiu .cao jie ding yuan fang .
.que hu shi shu jiang .xian en fu zi zhou .rao shen chui yin shou .hu ma zhi ge mao .
.guan zhi xin duo lan .feng ying xing jian wei .kuang dang shi re shen .xing yu ke lai xi .
chou chang jin lai xiao shou jin .lei zhu shi bang zhen han liu ..
jiao ri bu liu jing .liang chen ru shi chuan .chou xin hu yi ai .hua mao wu gui yan .
kan shan duo shi fan .guo si gu ti ming .qiu ri tian jia zuo .wei tian ji juan cheng ..
.ji ji chun jiang lao .xian ren qiang zi huan .ying feng ying yu se .dai yu die fei nan .
wang dao nan zhe yu liang chen .ou san bai yun shen yuan pu .hua fei hong yu song can chun .
.cang tai gu se zi diao shu .shui dao zhong lang bi li yu .
.huang dao tian qing yong pei ke .dong nan wang qi mo ling duo .jiang tun peng li lai san shu .
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
xi bian bei sai jin wu shi .wei bao dong nan yi yu man ..
gong cheng ming sui lai bu ji .san shi liu feng xian he lao ..
men qian qing shan lu .yan jian gui bu de .xiao meng yun yue guang .guo qiu lan hui se ..
shou qian bai ma rao tian xing .gui zi qi xi hu xue hei .da shi dong si lai bu de .

译文及注释

译文
酒醉后(hou)(hou),手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
  如(ru)果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花(hua)与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适(shi)应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟(niao)儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
魂魄归来吧!
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
清明前夕,春光如画,
早已约好神仙在九天会面,
忽然间遭遇到世道突变(bian),数年来亲自从军上前线。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
他们个个割面,请求雪耻上前线,
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
努力低飞,慎避后患。

注释
⑶恍然:忽然。咸京:指唐都城长安。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
豕(shǐ):猪。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
血:一作“雪”
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。
③物序:时序,时节变换。

赏析

  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中(xin zhong)的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝(liu zhi)》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷(qing leng)的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋(niao niao)兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

文掞( 五代 )

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简 介

文掞 (1641—1701)清江南长洲人,字宾日,号古香,又号洗心子。文从简孙,文楠子。善书画,山水法倪、黄。初随父隐北郭,后居小停云馆,不交权贵。好蓄古砚石。私谥贞悫。有《十二研斋诗集》。

卜算子·风雨送人来 / 百思溪

幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"


外科医生 / 度乙未

书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"


清平乐·候蛩凄断 / 司马雪利

寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。


柳毅传 / 戎开霁

征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,


春中喜王九相寻 / 晚春 / 慕容映梅

"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 费雅之

"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。


舟夜书所见 / 终昭阳

女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 山壬子

鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,


西江月·秋收起义 / 柳戊戌

"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"


己亥杂诗·其二百二十 / 言大渊献

"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"