万壑欹疏林，积阴带奔涛。寒日外澹泊，长风中怒号。
"将军胆气雄，臂悬两角弓。缠结青骢马，出入锦城中。
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。
穷冬时短晷，日尽西南天。"
"蝴蝶弄和风，飞花不知晚。王孙寻芳草，步步忘路远。
"炀皇嗣君位，隋德滋昏幽。日作及身祸，以为长世谋。
庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。
竹宫时望拜，桂馆或求仙。姹女临波日，神光照夜年。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。"
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
"至人无滞迹，谒帝复思玄。魏阙辞花绶，春山有杏田。
落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。
慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
wan he yi shu lin .ji yin dai ben tao .han ri wai dan bo .chang feng zhong nu hao .
.jiang jun dan qi xiong .bi xuan liang jiao gong .chan jie qing cong ma .chu ru jin cheng zhong .
.di kuo ping sha an .zhou xu xiao dong fang .shi chen lai yi dao .cheng ri bi wu qiang .
qiong dong shi duan gui .ri jin xi nan tian ..
.hu die nong he feng .fei hua bu zhi wan .wang sun xun fang cao .bu bu wang lu yuan .
.yang huang si jun wei .sui de zi hun you .ri zuo ji shen huo .yi wei chang shi mou .
miao suan gao nan ce .tian you shi zai zi .xing rong zhen liao dao .da xiao mo zhi chi .
zhu gong shi wang bai .gui guan huo qiu xian .cha nv lin bo ri .shen guang zhao ye nian .
.ying ke wen zhang jue shi xi .chang jie shi ming yu xin wei .shi nian shi lu shui zhi ji .
ba jun sui tian zi .qun chen cong wu huang .yao wen chu xun shou .zao wan bian xia huang ..
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
.zhi ren wu zhi ji .ye di fu si xuan .wei que ci hua shou .chun shan you xing tian .
luo ri qing jiang li .jing ge yan chu yao .cai lian cong xiao guan .shi wu ji cheng chao .
shen wu tun qing hai .wu lao wen yue shang .da jun xian xi zhan .gui ma hua shan yang .
wu xia chao yun mu bu gui .dong ting chun shui qing kong man .
zai yu fu ye he you xian .qie yu wang sheng wei chou xi .su zhi jian zi gan pin jian .
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
bu ying qi gao shang .liu chun wei yuan fang .chang wen zeng qiong jiu .dao he kui sheng tang ..
译文
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
不(bu)见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
没有想到，在这(zhe)风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
秦少(shao)游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列(lie)中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾(shi)取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑥神州句——陆沉，沉沦，沦陷。
（3）启：启发，这里指启发晋的贪心。
66.靡：通“麾”，挥动。鱼须：海中大鱼之须，用来做旗子的穗饰。桡旃（náozhān）：曲柄的旗。
⑭“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮”两句：意思是蛤蟆本来就会游泳，月经海底对它并无妨害，为什么玉兔也能在海中沉浮？虾蟆：蛤蟆。传说月中有蟾蜍（蛤蟆）。故：本来。堪：能够。云何：为什么。玉兔：传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮：识枷生，会游泳。
岁晚：岁未。
⑿残腊：腊月的尽头。
据《新唐书·永王璘传》，永王李璘，年少失母，唐肃宗以自养视之。长大后，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，唐玄宗至扶风，诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。李璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏李璘赴蜀觐见上皇，李璘不从。李璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝李璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
陆希声 陆希声，字鸿磬，自号君阳遁叟（一称君阳道人），唐代苏州府吴县人氏。博学善属文，昭宗（八八八至九零四）时召为给事中，历同中书门下平章事，以太子太师罢。六世祖陆元方在武周时期，两度出任宰相。家世有书名，六世伯父柬之以草书高天下。五世祖陆象先为唐睿宗时宰相，爵位兖国公。其高祖父陆景融曾任工部尚书，博学工书，至希声一出，遂能复振家法。其曾祖陆涓为唐朝诗人，曾任阳翟令其祖父陆孟儒官至苏州司士参军。其父陆翱为唐朝诗人，《全唐诗》录存其诗二首。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
"秋风飒飒雨霏霏，愁杀恓遑一布衣。
海林秋更疏，野水寒犹大。离人转吴岫，旅雁从燕塞。
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
相逢长沙亭，乍问绪业馀。乃吾故人子，童丱联居诸。
踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
"胡羯乱中夏，銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇，狼狈随风尘。
"斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵，书于屋壁彰厥美。"
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
"（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
侍臣黄枢宠，鸣玉青云间。肯想观鱼处，寒泉照发斑。"
"人闲当岁暮，田野尚逢迎。莱子多嘉庆，陶公得此生。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白，洮云片片黄。
玉佩多依石，油幢亦在林。炉香诸洞暖，殿影众山阴。
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春秋如客何。"
"神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭，
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
"沛艾如龙马，来从上苑中。棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人，
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
"石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，
寒芜连古渡，云树近严城。鸡黍无辞薄，贫交但贵情。"
枝繁宜露重，叶老爱天寒。竟日双鸾止，孤吟为一看。"
底事洪泽壁，空留黄绢词。年年淮水上，行客不胜悲。
所亲问淹泊，泛爱惜衰朽。垂白乱南翁，委身希北叟。
"主人持节拜荆州，走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗，
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
"上书一见平津侯，剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客，
疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。
佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。"
非关风露凋，曾是戍役伤。于时国用富，足以守边疆。
"微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。"
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
"长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，
缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。"
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。"
洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。
上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。
赏月延秋桂，倾阳逐露葵。大庭终反朴，京观且僵尸。
独倚营门望秋月。"
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
唿婢取酒壶，续儿诵文选。晚交严明府，矧此数相见。"
"宿昔试安命，自私犹畏天。劳生系一物，为客费多年。
末学惭邹鲁，深仁录弟兄。馀波知可挹，弱植更求荣。
衣裳垂素发，门巷落丹枫。常怪商山老，兼存翊赞功。"
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
"朝为三室印，晚为三蜀人。遥知下车日，正及巴山春。
亦以此道安斯民。"
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心，宛颈和鸣长在想。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。才子欲归宁，棠花已含笑。
"宠光五世腰青组，出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床，
猿鸣秋泪缺，雀噪晚愁空。黄落惊山树，唿儿问朔风。"
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
"远送临川守，还同康乐侯。岁时徒改易，今古接风流。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"