春泛若耶溪
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
春泛若耶溪拼音解释:
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
ou yu you ren lun fa yao .zhen yuan hao hao li wu qiong ..
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
译文及注释
译文
它清脆的(de)叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
江南的风(feng)景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起(qi)，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆(yi)，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游(you)玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷(fen)纷提着带金勒向云端看去。
就像是传来沙沙的雨声；
华山峥(zheng)嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
注释
9、度：吹到过。不度：吹不到
⑤翠峰十二：即巫山十二峰。《天中记》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
⑸固：本来。迹：行动留下的痕迹。一作“际”。
15.隆崇：高耸之状。嵂萃（lǜzú）：山势高峻险要的样子。
⑶吴越：今江苏、浙江地区，是古代吴国和越国所在地。
⑴偷：指羞涩，怕人看见。
赏析
这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动，也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中，“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后，“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛(lin dai)玉选了其中三道诗题：《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》，枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后，由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
风俗画画家画不出时间的延续，须选“包孕最丰富的片刻”画之，使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门，对短小的文学样式似乎也合宜，比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法，不到情事收场先行结束故事，任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用，张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己(zi ji)将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而(yin er)诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻(ci ke)，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
风俗画画家画不出时间的延续，须选“包孕最丰富的片刻”画之，使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门，对短小的文学样式似乎也合宜，比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法，不到情事收场先行结束故事，任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用，张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己(zi ji)将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而(yin er)诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻(ci ke)，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
创作背景
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
史文卿( 隋代 )
收录诗词 (6695) 首
简 介
史文卿 史文卿，字景望（《前贤小集拾遗》卷三），鄞县（今浙江宁波）人（《宋诗纪事》卷六三）。高宗绍兴中知南康军（明正德《南康府志》卷三》。今录诗八首。
喜张沨及第
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
南园十三首·其五
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
竹石
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
长命女·春日宴
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
夜宴谣
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
钦州守岁
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
病起荆江亭即事
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
邻里相送至方山
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
金陵图
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
休说卜圭峰，开门对林壑。"
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
送胡邦衡之新州贬所·其二
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。