首页 古诗词 生查子·富阳道中

生查子·富阳道中

隋代 / 赵士礽

云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
此行应赋谢公诗。"
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
永辞霜台客,千载方来旋。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,


生查子·富阳道中拼音解释:

yun yin dai can ri .chang bie ci he shi .yu wang huang shan dao .wu you jian suo si .
xing shu sui bu duo .zi zi you wei qu .tian mo ru jian zhi .kai jian lei xiang xu .
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
.yi yang chu shou xin en zhi .jing kou yin jia shi yuan wei .wu liu bi men gao shi qu .
xiang shui hui jiu qu .heng shan wang wu feng .rong jun an jie qu .bu ji yuan xiang cong .
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
.xie jiu hua lin xia .qian you qian zai fen .yu shi bu gong zhuo .nai ci quan xia ren .
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
ci xing ying fu xie gong shi ..
.yuan tan xie liu yue .qing ming han wan xiang .xian weng he shi huan .lv shui kong dang yang .
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
zuo fu jin hu dian .chi yao yu jiu xia .wu yun qin han ge .bie fang wu ling hua .
zi ci ci zhang shao .he you jian dai kui .du wen shan li bu .liu ti fang gu er ..
yin ma hu he wan geng qing .xing chui qiang di yuan gui ying .zhi hen han jia duo ku zhan .

译文及注释

译文
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养(yang)育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而(er)她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为(wei)他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时(shi)刘氏的孩子才明白母亲的善举。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么(me)能永远忍耐下去!
  陈太丘和朋(peng)(peng)友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久(jiu)您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
到如今年纪老没了筋力,
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。

注释
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
⑤月华:月光。
(7)试:试验,检验。
『在荥阳,是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
7.君:你。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。

赏析

  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映(fan ying)国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆(yuan yuan)悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面(fang mian)具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操(cao)》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

赵士礽( 隋代 )

收录诗词 (7297)
简 介

赵士礽 赵士礽,字诚甫,太宗五世孙,铅山(今江西铅山东南)人。徽宗大观元年(一一○七),锁试第一,授从仕郎。历通判临安府,江南转运判官,知荆门军,提举淮东常平茶盐。筑室铅山,曰暇乐园。高宗绍兴三十一年(一一六一),为宗官。卒年七十五。事见《铅书》卷三。今录诗四首。

赠钱征君少阳 / 闾丘永

"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。


时运 / 公冶己巳

鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,


寄韩潮州愈 / 敏之枫

"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 闭兴起

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。


武帝求茂才异等诏 / 澹台新春

建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。


送温处士赴河阳军序 / 夹谷佼佼

"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
斯言倘不合,归老汉江滨。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。


灞陵行送别 / 佟佳林涛

余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
希君同携手,长往南山幽。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。


红毛毡 / 荆高杰

朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


念奴娇·昆仑 / 太史新云

本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。


点绛唇·咏梅月 / 称慕丹

昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。