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秋晚登楼望南江入始兴郡路

先秦 / 尤鲁

"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路拼音解释:

.he lv gong wa neng cai lian .ming zhu zuo pei long wei chuan .
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
yan mo jie qi .luo jia ku ji .zheng nian gui yi .zhong qing ru hui . ..duan cheng shi
.xiang song duan ting qian .zhi jun yu fu xian .shi duo ping ye meng .lao wei dai ming nian .
bu liao ping min zhuo zhan yi .shu dai huang cun chun leng luo .jiang cheng ji se wu fei wei .
.zao li ying huang guan shi lin .bai hua rong yang you zeng can .shi nian qu li jing men gai .
.zuo xiao yan ba zui ru ni .wei yi zhang gong da gu li .bai yu hua fan zeng zhui chu .
tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
yin gang zhao can meng .ling lei zhan fen yi .dong fang you zi han .he kuang guan shan bei ..
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
.han geng chuan chang wan .qing jing lan shuai yan .ge you feng jing zhu .kai lian xue man shan .
yi nang qiong hai mei .san cang gu yuan xi .wu fu tian hua luo .bei feng man tie wei ..

译文及注释

译文
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上(shang)的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
你不要径自上天。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就(jiu)将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
为何嗜欲与人(ren)相同,求欢饱享一朝之情?
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道(dao)。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
  双(shuang)桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如(ru)今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:

注释
(19)光:光大,昭著。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
传(chuán):送。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
58.白头:指年老。望:望京华。
⑽遨头:俗称太守为遨头。
3、长安:借指南宋都城临安。
⑴落日:太阳落山之地。

赏析

  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是(zhe shi)在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇(bu yu)”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮(zhao liang)了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述(xu shu)当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融(quan rong)于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

尤鲁( 先秦 )

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简 介

尤鲁 常州府无锡人,字懋宗。嘉靖十一年进士。以行人使汴藩,归陈藩臣虐民之害。累官工科都给事中,劾罢勋臣倖宦鬻权军伍者数人。官至顺天府丞,摄尹事,奏革占役借马等事。

马嵬二首 / 澄田揶

细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"


送穷文 / 塔南香

小人与君子,利害一如此。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封


渔父·渔父醒 / 褚雨旋

屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
自古隐沦客,无非王者师。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,


双双燕·咏燕 / 晋乐和

游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"


再经胡城县 / 闻人绮南

精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊


疏影·苔枝缀玉 / 子车艳青

后人新画何汗漫。 ——张希复"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。


沁园春·恨 / 宇文韦柔

"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。


远游 / 栗悦喜

白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。


春日杂咏 / 覃尔青

不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。


天马二首·其二 / 尚弘雅

废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
见《纪事》)