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金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋

清代 / 邹干枢

翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋拼音解释:

cui bai ku you shi .chen xia gao ke can .shi ren gong lu mang .wu dao shu jian nan .bu cuan jing chen dong .wu yi chuang ye han .nang kong kong xiu se .liu de yi qian kan .
ye zui chang sha jiu .xiao xing xiang shui chun .an hua fei song ke .qiang yan yu liu ren .jia fu cai wei you .chu gong shu jue lun .ming gao qian hou shi .hui shou yi shang shen .
.fen bi hua yun cheng .ru neng shang tai qing .ying cong xiao han fa .guang zhao ye yuan ming .
bei feng chui yan wu .dai sheng ming zhong yuan .ku yang chang xin tiao .fang cao zi jiu gen .
mo guai du men pin qi jia .bu kan fu bing bai long lou ..
yang liu yi gui zhao .fu rong qi jiu shan .cai lan jian yi jin .he si mai chen huan ..
..gu you shang wang .yi beng dang zhi yu .wu e bu wei ye .luan wang zhi you .
.ren qun bu xiang jian .nai zai bai yun jian .wen wo jiang he shi .xian jun jin du xian .
.ye si liao jie an .ou jian fa hua seng .kai men dui xi yue .shi bi qing leng ceng .
qin xing qu zhi qu .lan man ren yuan shi .fang kuang ting wu ji .xi bao xiang meng mi .
lv wang duo chou si .qiu tian geng jue liao .he yang chuan li zao .qing yun ru ge yao ..
xiao ran jing zhe shi .wan de shang huang yu .ji quan tou xian yao .er tong shou dao shu .
li le gong wu duan .shan lin yin xing chang .diao tou sha mao ze .pu bei zhu shu guang .
.zhu ren chi jie bai jing zhou .zou ma ying cong yi lu you .ban zhu gang lian shan yu an .
xian di zheng hao wu .huan hai wei diao ku .meng jiang shou xi yu .chang ji po lin hu .
zi kui wu gui cai .kong fan xie ma an .yi zun quan shan jian .tou bai kong feng han ..
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
wu ling gui ke xin yu jue .jin hua sheng lang xi jia chen .zhi chi di e zhao qing chun .
jiu zai zheng nan yi .he shu ji bei xun .li xin bu ke wen .sui mu xue fen fen ..

译文及注释

译文
靖安宅里,天天面对着窗前的(de)碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
她和我谈论好(hao)久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋(wan)惜哀伤。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如(ru)此仓促?
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠(zhui)于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽(feng)喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门(men)庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

注释
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
②暗雨:夜雨。
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
(11)载(zaì):动词词头,无义。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。

赏析

  “情、景、理(li)”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从(zai cong)凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经(du jing)。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和(si he)创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中(ji zhong)在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

邹干枢( 清代 )

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简 介

邹干枢 邹干枢,字拱北,无锡人。干隆五年选贡生。

谢新恩·冉冉秋光留不住 / 冯浩

"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。


定风波·为有书来与我期 / 郭慎微

既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
共看霜雪后,终不变凉暄。"
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。


逍遥游(节选) / 魏体仁

高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
忍为祸谟。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。


寓言三首·其三 / 蓝田道人

岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。


西上辞母坟 / 吴山

不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。


咏黄莺儿 / 黄履谦

"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,


鹧鸪词 / 潘曾玮

云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。


峨眉山月歌 / 陈思谦

"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"


阴饴甥对秦伯 / 黄宗羲

"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"


过小孤山大孤山 / 张诩

云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"