首页 古诗词 上三峡

上三峡

近现代 / 施谦吉

谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
且向安处去,其馀皆老闲。"
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。


上三峡拼音解释:

shui yan nan guo wu shuang xue .jin zai chou ren bin fa jian ..
lai you jiu xian xiang nuan re .song qiao zui ji dao qian tou .
huo fu xi xun wu hui chu .bu ru qie jin shou zhong bei ..
hong zhe xia yan yan .bai zhe xue ai ai .you feng zhu bu qu .hao niao yi lai qi .
.tuo zhi yi gao jia .zan hua dui xiao tang .wan kai chun qu hou .du xiu yuan zhong yang .
zhong du liu si yong wei qiao .chu zao mao han yi xiao bao .gui chi qin hei jiu quan xiao .
jian jiang shou yao ren gan kun .xiong zhong zhuang qi you xu qian .shen wai fu rong he zu lun .
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .
shi chang yi sheng xin shui diao .man ren dao shi cai ling ge ..
bing jing fen zhen guo .jin ping zhu yu lao .du ci zhu you jie .lian qu yu fei dao .
qie xiang an chu qu .qi yu jie lao xian ..
jin chao du zi shan qian li .xue man san feng yi si men ..
.feng yu an xiao xiao .ji ming mu fu chao .sui sheng long ku zhu .leng cui luo ba jiao .
feng sheng zhu ye chuang jian wo .yue zhao song shi tai shang xing .chun jiu leng chang san shu zhan .
ying huo jun xin jun yan xuan .jun yan si qu qu wei gou .jun yan hao zhi shu wei jian .

译文及注释

译文
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的(de)缤纷色彩。而我们却只能(neng)为那已消逝的美好年华(hua)举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定(ding)不会想回来(lai)。
九曲黄河从遥远的地(di)方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚(ju)精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。

注释
2.减却春:减掉春色。
(42)致足乐也:十分令人快乐。致,至,极。
3.时得幸:经常受到宠爱。
51.少(shào):年幼。
3.志远而疏:志向高远,但疏于人事。
⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。
无何:不久。
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。

赏析

  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时(tong shi)也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情(qing)如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源(he yuan)》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作(zhong zuo)画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目(xin mu)中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

施谦吉( 近现代 )

收录诗词 (3886)
简 介

施谦吉 施谦吉(1658-1737),字季吉,号抑隅。清无锡人。康熙三十二年(1693)举人。授中书,改宁都知县。清节有声。以病告归。着有《卧云阁稿》。

齐天乐·中秋宿真定驿 / 李弥逊

吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"


萤火 / 霍交

左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。


大江东去·用东坡先生韵 / 田维翰

还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。


如梦令·一晌凝情无语 / 石孝友

故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 蒋蘅

楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。


小雅·苕之华 / 戴琏

驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,


夏夜追凉 / 欧阳谦之

翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。


清明二绝·其一 / 徐天柱

调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 徐恢

况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。


白梅 / 释元实

来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。