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采莲子·菡萏香莲十顷陂

五代 / 方至

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
一丸萝卜火吾宫。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
不觉云路远,斯须游万天。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
yi wan luo bo huo wu gong ..
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .

译文及注释

译文
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
谷穗下垂长又长。
世间什么地方没有(you)芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事(shi)。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
彩色的腰带与纤细的腰肢相(xiang)得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料(liao)想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤(shang)心流泪。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外(wai)设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。

注释
⑸君恩:指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官(补京兆功曹和检校工部员外郎)。君,指唐代宗。
21、张良:汉高祖刘邦重要的谋士。
29、方:才。
重(zhòng):沉重。
35、殆:恐怕,大概,表示揣测的语气。
③属累:连累,拖累。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
露井:没有覆盖的井。

赏析

  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的(xie de)有区别。”
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动(sheng dong)的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联(liang lian)对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临(deng lin)送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

方至( 五代 )

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简 介

方至 睦州分水人,字君玉,号天慵。以诗鸣世,所作《夜凉感怀诗》,有“缺多圆少人如玉,盛极衰来物易秋”之句,最为人称赏。有《庚辰诗稿》。

出城 / 赵惇

"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
只将葑菲贺阶墀。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"


踏莎行·小径红稀 / 王涣

风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"


虞美人影·咏香橙 / 严嘉宾

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
三周功就驾云輧。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"


饯别王十一南游 / 黄拱

仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,


/ 王彭年

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


天山雪歌送萧治归京 / 刘昚虚

秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 左锡嘉

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
郭里多榕树,街中足使君。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,


点绛唇·县斋愁坐作 / 余凤

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。


隋堤怀古 / 郑懋纬

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。


宫中调笑·团扇 / 刘天麟

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。