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采桑子·轻舟短棹西湖好

清代 / 杨瑀

知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。


采桑子·轻舟短棹西湖好拼音解释:

zhi zai tai bian wang bu jian .mu chao kong song du chuan hui ..
jun yi ming wei sheng .chen yi zhi wei zhong .gan he you qi shi .yi yuan you qi zhong ..
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
liao dong jin er qian sui ren .chang wang qiao bian jiu cheng guo ..
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
.tong shi kong wang sui yue shen .xiang si yuan ji ding zhong yin .
ren ran yi hui guan .xuan tian juan sai bing .zao jiang wen jian zu .shu jian ya wu cheng .
.wei wen san cheng xiang .ru he bing guo jun .na jiang zui ju jun .fu yu ku yong ren .
.yi zhong mo ruo qi .sheng li bu ru si .shi jiang si tong xue .qi nai sheng wu zi .
xing han bu die zhi .zou bi cao kuang ci .shui neng chi ci ci .wei wo xie qin zhi .
.la jin can xiao chun you gui .feng xin bie gu yu zhan yi .zi jing shen shang tian nian ji .
jian shuo ba feng su .du wu han xing qing .yuan sheng lu guan diao .qiang di zhu ji sheng .

译文及注释

译文
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接(jie)受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫(zi)髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
  鲁宣(xuan)公在夏天到泗水的深(shen)潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和(he)庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让(rang)它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
可是贼心难料,致使官军溃败。
江畔林木茂盛(sheng),花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该(gai)向北向南?

注释
估客:贩运货物的行商。
(6)唐生:即唐举,战国时梁人。决疑:请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯,未发迹时,曾请唐举看相,后入秦,代范睢为秦相。
倒景:大人赋:贯列缺之倒景。注引陵阳子明经:列缺气去地二千四百里,倒景气去地四千里,其景皆倒在下。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
⑵去鲁:指孔子离开鲁国。孔子曾任鲁国司寇,计“堕三都”(毁坏三家大夫的都邑)失败而离开鲁国。周游列国,自称“如有用我者,吾其为东周乎!”“从周力未能”是诗人谦辞。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
4.伐:攻打。
[3] 三公:周代三公有两说,一说是司马、司徒、司空,一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,惟已无实际职务。

赏析

  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易(rong yi)使人想到了宋玉的《风赋》:
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的(shi de)强烈抗议。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五(yong wu)代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它(er ta)仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱(bao)。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无(dan wu)人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

杨瑀( 清代 )

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简 介

杨瑀 (1285—1361)元杭州人,字元诚。文宗天历间擢中瑞司典簿,改广州路清远县尹,以廉慎,超授太史院判官。累迁建德路总管。至郡,视之如家,民亦视之如父母。升浙东道都元帅。有《山居新话》。

九日闲居 / 巫马卯

四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 岑乙酉

亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 乌雅阳曦

上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 宜醉梦

昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。


论诗三十首·十五 / 富察子朋

"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 火诗茹

不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。


清平乐·检校山园书所见 / 纳喇雪瑞

人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,


五美吟·明妃 / 訾曼霜

雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。


鲁颂·泮水 / 屈未

重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。


清商怨·庭花香信尚浅 / 乌孙春广

"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"