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临终诗

近现代 / 贾收

云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"


临终诗拼音解释:

yun fan gao gua yi hui shou .mu song yan xiao yan duan xing ..
zhang ling can cong sheng .ba jiang yue gui yin .wan fang tong gan hua .qi du zi nan fan ..
tian fu yin huang quan .xun hu shang gao gang .fen qian hu quan gui .bu zhi tou si shuang ..
jin chao zhu lv zai he zhong .lou yi yu liang qian shan yue .shu dai yuan hong yi shan feng .
.san yue xiang yang lv cao qi .wang sun xiang yin dao tan xi .
ruo shi ta sheng pao bi yan .geng ying wu shi lao yan xia ..
xue kong shui jun kai .kan ru gui gong zao .qiong you ru zi yuan .qian shui lin ju he .
cao duan fen chu zhi .lin ming lu zhi yuan .qiu feng hong ye san .chun shi gu lei ben .
ci qu bu yuan ming li qu .ruo feng bu ke mo xiang chao ..
shu yu sa bu xie .hui feng chui zan di .ci xiao qiu yu ban .shan zai er lin xi ..
yuan shui fen lin ying .ceng feng qi niao xing .bian zhou ci zhong qu .xi yue you yu guang ..
yu gou chuan duan ai .li xiu zhao xie kong .shi jian chen you xing .yin guan jia se gong ..
.wan lai feng yue ban chi ming .zhong die qin sha lv ji cheng .
jin zun jiu man .gong ke dan qin .qu zhi zi zu .liang dan mei jin ..

译文及注释

译文
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日(ri)照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到(dao)家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
只有皇宫才配生长(chang)这种鲜花,哪能忍受让(rang)它沾染路上灰尘。
山深林密充满险阻。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾(fen)河到万里以外的地方去。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。

注释
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
顾,顾念。
〔31〕吴蜀平:指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
①路东西:分东西两路奔流而去

赏析

  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  “山头日日(ri ri)风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  离思和归流自然将诗人的目(de mu)光(mu guang)引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南(zhong nan)》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接(lian jie)着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

贾收( 近现代 )

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简 介

贾收 宋湖州乌程人,字耘老。有诗名,喜饮酒,隐居苕溪,其居有水阁名“浮晖”。李常、苏轼于熙宁、元丰间先后知湖、杭,皆与之游,唱酬甚多,轼尝题诗作画于浮晖阁壁间。家素贫,轼每念之,作图以赠。苏轼去,筑“怀苏亭”,诗集名《怀苏集》。

雁门太守行 / 蒉谷香

日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"


国风·邶风·泉水 / 闻人卫镇

云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。


人间词话七则 / 山南珍

想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。


过湖北山家 / 乌雅赤奋若

七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 姞明钰

越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,


南歌子·倭堕低梳髻 / 勤木

风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。


兵车行 / 东郭纪娜

"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。


寄王屋山人孟大融 / 东门芳芳

来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 习上章

黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
永播南熏音,垂之万年耳。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"


好事近·摇首出红尘 / 张廖逸舟

红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。