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赠司勋杜十三员外

魏晋 / 曾楚

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


赠司勋杜十三员外拼音解释:

.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
hong lan pu nuan xie cai zi .lan zui lian ti fu bai ping ..
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
.zhu guang long yao huo jiong jiong .ye jie chao yun yan zhu gong .feng guan qing chui qi ji pu .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
zheng ce wu tan tao .xi you ren cong rong .yu gao zheng di li .yao cao duo zvrong .
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .

译文及注释

译文
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人(ren)的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见(jian)了父母的名(ming)字:耳(er)朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女(nv)儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学(xue)习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧(you)愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳(yang)。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
“魂啊归来吧!
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
天上升起一轮明月,
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
又除草来又砍树,
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。

注释
17.辄:总是,就
⑵谢朓诗:“玉绳低建章。”李善注:《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星,为玉绳星。”
赍(jī):携带。
广益:很多的益处。
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
(1)这首诗写一年之始的春耕,展现了田野景象的清新宜人,抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕,诗人初步体验到了古代“植杖翁’:隐而不仕的乐趣,并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
①朝:朝堂。一说早集。
此生此夜此景:“此生此夜此景”,出自苏诗《中秋月》“此生此夜不长好,明月明年何处看”。

赏析

  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔(de ben)放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实(er shi)寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起(si qi),大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度(tai du)和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

曾楚( 魏晋 )

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简 介

曾楚 曾楚,字罗江。南海人。明世宗嘉靖二十三年(一五四四)进士,官主事,知府。事见清康熙《南海县志》卷五。

闲居初夏午睡起·其二 / 西丁辰

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"


光武帝临淄劳耿弇 / 夏侯巧风

刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,


命子 / 乌孙志鹏

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"


姑孰十咏 / 诸葛娜

已得真人好消息,人间天上更无疑。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


重别周尚书 / 庆甲午

应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
为尔流飘风,群生遂无夭。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"


河渎神·汾水碧依依 / 东方乐心

"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。


寄欧阳舍人书 / 闻人光辉

锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 尉迟子骞

匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。


苏氏别业 / 检丁酉

劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
相思坐溪石,□□□山风。


东门行 / 孝元洲

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"