首页 古诗词 柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游

两汉 / 叶李

"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游拼音解释:

.shuai rong jin de wu duo jiu .qiu bin xin tian ji xu shuang .zong you feng qing ying dan bao .
.xin yu zhi ti chang .du qin shen hun an .kuang yin ye shen zuo .sui cheng ri gao mian .
rao an xing chu za .ping xuan li wei hui .yuan xi you chi wei .liu yu hou ren kai ..
lian jun ban wo fu zhou su .you you xin qing che ye dan ..
shen lao tong qiu jing .xin kong shi dao chang .mi seng wei qu ban .liu feng zuo gui liang .
du da zi ren wu xia ri .fan chi quan shao mai chi duo ..
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
.cao run shan jin zhong .sha gan ji chi qing .yang tou ting niao li .xin jiao wang hua xing .
shu hu qing chun du .ben bo bai ri tui .xing jiang shi gong bei .bing yu lao ju lai .
yuan jun sao liang dong .mo qian lou yi fu .ci ji qing dao tu .jin mie chai lang bu .
qu zhong ran hou lin yu zuo .ru jin jie jiang yi diao tou .dian juan feng shou jin cui cuo .
wu you de yu jun xie shou .tong ping lan gan yi wang xiang ..
.ren ren bi shu zou ru kuang .du you chan shi bu chu fang .

译文及注释

译文
用眼看(kan)尽淮海,漫漫海上像银子一样(yang)白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天(tian)下诡奇的地方不多,而(er)人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台(tai)詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊(bo),老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽(bi),万千花朵压弯枝条离地低又低。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔(tian)痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
经过门前互相招呼(hu),聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。

注释
(1)哺:指口中所含的食物
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。
⒃岚:山头云气。破月:农历月半以后的月亮。
[2]羽檄(xí):古代的紧急军事公文。边亭:边境上的瞭望哨。
⑤藉:凭借。
刑不上大夫:《礼记·曲礼》中语。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
(10)虢仲、虢叔:虢的开国祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季于周为昭,昭生穆,故虢仲、虢叔为王季之穆。
[50]微:轻微。芳蔼:香气。

赏析

  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾(bu gu)。”又(you)《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应(xiang ying),女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍(fu shi)自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白(tai bai)与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语(qiao yu)密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

叶李( 两汉 )

收录诗词 (8711)
简 介

叶李 叶李(1242—1292)字太白,一字舜玉,号亦愚,杭州富阳庆护里(今环山乡)人。少聪慧,性耿直。20岁入太学读书,与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。终宋只为国子监生,大才不能仕。但是后出仕元朝,六年就做到了一品官职。如今史届坊间评价不一,一方面清朝干隆帝评价:“才德兼优者,上也;其次,则以德为贵,而不论其才焉。当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元”这一句话闻于世人,另一方面也有世人提出南宋在时叶李欲为国效力反而受到冤屈贬斥报国不能,及至仕元清明廉正不可不谓是一位好官,这不应为仕元朝就刻意贬低和忽略的。

酬王二十舍人雪中见寄 / 袁淑

冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 刘玉麟

"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。


李思训画长江绝岛图 / 李文渊

"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
死葬咸阳原上地。"


河满子·正是破瓜年纪 / 谢锡勋

"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。


望海潮·自题小影 / 罗太瘦

何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 韩邦靖

"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。


女冠子·昨夜夜半 / 宏仁

"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"


梁园吟 / 章畸

"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。


登新平楼 / 孙璜

白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"


叶公好龙 / 韩倩

东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
至太和元年,监搜始停)
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。