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文帝议佐百姓诏

五代 / 冯延巳

金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
日月逝矣吾何之。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


文帝议佐百姓诏拼音解释:

jin dian ye shen yin zhu huang .gong pin lai zou yue zhong lun .
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
yi wang lan feng bai huan shi .yao jian tong yin yu xin wei ..
ri yue shi yi wu he zhi ..
xiong sheng wei qi shang .kai guan chang dai ke .xi wo er ren lai .huan xiao chao fu xi .
qian zhe yi shi lai .hu wang xing jun shi .zhou yin ting hua luo .ye feng shan yue yi .
.yi cheng dui ze li fang zhou .ba du chun guang zhao jun lou .hao jing ji jiang guan li zui .
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
zi ai pin kai jing .shi xiu yu yan fei .bu zhi xing lu ke .yao re wu xiang gui ..
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
jun jie ling yuan song .tong qin wo pan shi .fu bing su han quan .san zi tong er ji .
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .
xi lan shi cheng xia .zi yin huai zan kai .jiang ren rao ting zi .jiang wei mo chou lai .
ye ye wen chang gong .ying ling shi jian xi .chang jiang hao wu ji .long shen jie gui yi .
qi xiang qiu feng liang tiao xue .nai zhi fan su nan ke ming .qing zhe que zhong zhong zhe qing .
ren er yun jian cheng lu long .yu ye wei neng xiao qi po .ya qian fang ke di hun meng .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
饯别的(de)酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
战士们白天(tian)在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等(deng)不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最(zui)后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
可进了车箱谷就难以(yi)(yi)回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保(bao)重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
  老子说:“古代太平(ping)之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其(qi)自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。

注释
⑪不顿命:不辜负使命。
⑴金陵:今江苏南京。驿:古代官办的交通站,供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘,由广州押往元大都路过金陵。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
⑹试问:一作“问取”
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。
(15)贾(gǔ):商人。
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。

赏析

  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦(yu yue)兴奋之情自可想见了。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那(dui na)些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这(zai zhe)即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿(jie dun)出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来(chuan lai)一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

冯延巳( 五代 )

收录诗词 (6361)
简 介

冯延巳 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

华山畿·君既为侬死 / 虢半晴

"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 太史松静

"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
自古隐沦客,无非王者师。"
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 那拉朋龙

岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 司马昕妤

稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。


卜算子·旅雁向南飞 / 拓跋浩然

轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 清晓亦

言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


忆钱塘江 / 乌孙龙云

君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。


离骚 / 车念文

笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"


七日夜女歌·其一 / 南戊辰

乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"


捕蛇者说 / 爱叶吉

"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。