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木兰花慢·席上送张仲固帅兴元

清代 / 释志璇

有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元拼音解释:

you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
kuang zai shao zhuang shi .yi wei shi yu qian .dan dan hun yu xue .bu shi gong yu qian .
men qian ben shi xu kong jie .he shi zai hua wu shi ren ..
fang jie bian qiong yin .chao guang cheng xi zhao .yu jun sheng ci shi .bu he chang nian shao .
xi xi yu wei diao .pie pie e mao huan .ni nuan cao ya sheng .sha xu quan mai san .
lin shang you yi hen .chang wang kong xi kou .ji qu hua fa shi .qi jun zhong xie shou .
nai shen zhi ji mo er bu yan he .fu zai bai er zai zhu .gu wu fu xi ge wu ge .
chang duan cai sui yi .rong ku shi lue jun .yin qin li yuan wai .bu he bu xiang qin ..
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .

译文及注释

译文
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来(lai)了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的(de)鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
播撒百谷的种子,
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
  从前先帝授予我步(bu)兵五千,出征远方。五员将领迷(mi)失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败(bai)逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情(qing)况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选(xuan)出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
  一再地回想当年的幽会(hui),残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。

注释
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
41. 虚左:空出尊位。古代乘车以左位为尊。
② 杨琼:唐代江陵歌妓。
⑹棋局:棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三:“棋局博戏相易轻。”
羞:进献食品,这里指供祭。
④蓝田:地名,在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
(7)挞:鞭打。

赏析

  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷(qi mi),凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生(ren sheng)易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事(liao shi)。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编(cui bian)》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小(yi xiao),甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

释志璇( 清代 )

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简 介

释志璇 释志璇,俗姓陈,南粤人。住潭州云峰寺,称祖灯志璇禅师。为青原下十三世,法云善本禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录偈五首。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 王南运

"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"


浣溪沙·和无咎韵 / 张岳

连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 张淏

遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,


勐虎行 / 智圆

我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
但问此身销得否,分司气味不论年。"


赠司勋杜十三员外 / 王道直

眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"


大雅·召旻 / 黎本安

瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。


西江月·梅花 / 乔亿

无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,


芳树 / 邓仪

因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。


人月圆·雪中游虎丘 / 诸葛赓

"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
若道老君是知者,缘何自着五千文。"


赠韦秘书子春二首 / 钟万芳

疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。