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菩萨蛮·夏景回文

清代 / 郑重

远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

yuan wen shu you qing .xiao bian mi kan deng . ..zhang xi fu
zhao zhao bi zuo zhu .fan fan shi si ming .feng wu kui zhen zhuo .hua yi kong hui ying .
duan bi lao yuan sheng yu jue .niao zhuo bing tan yu jing kai .feng qiao yan liu shui jing zhe .
.jiu zhong tian zi ren zhong gui .wu deng zhu hou kun wai zun .
you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
can hua you bu xiu .mi zhu zi wen sheng .yu guo fang fei jie .nan wang yan wei qing . ..wang qi
.zhou shi shuai wei bu gong kuang .gan ge zhong ri hu zheng qiang .
yuan zuo ti xiang xu .chou mian meng bu cheng .diao qin yu you nong .wei zuo duan chang sheng ..
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
wei zhou pei gao xing .gan xi qing mi dun . ..wu jun
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
.xi wei wu shi zhe .ren bei su liu zeng . ..zheng fu
xi shi jian he shi .xing zhi you ze zhi .yuan yan fu da hua .yong yong zuo yuan gui ..

译文及注释

译文
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
冠盖里已名不副实,不再与(yu)现在(zai)的情形相称了;章华台也只能(neng)代称旧日的台榭。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
船中载着千斛美酒和美艳的歌(ge)妓(ji),任凭它在江中随波逐流。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒(sa)落在空落落的台阶(jie)上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏(hun)暗,说不尽少(shao)年羁旅的无限凄惨艰难。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。

注释
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”
⑷并:合并在一起。一味凉:一片凉意。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
惊:吃惊,害怕。
〔14〕出官:(京官)外调。
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。

赏析

  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗(gu shi)》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞(hua bao)打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  “夜中不能寐(mei),起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

郑重( 清代 )

收录诗词 (2368)
简 介

郑重 徽州府歙县人,字千里。寓居金陵。善画佛像,亦画山水小景,仿宋元名家,体韵精妍。

大林寺桃花 / 姚升

敢将恩岳怠斯须。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。


画堂春·一生一代一双人 / 吕诲

出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"


赠别从甥高五 / 叶芬

客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 葛立方

蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。


西征赋 / 戴弁

"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"


玉真仙人词 / 谭处端

"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,


咏鸳鸯 / 曾几

向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 郁扬勋

憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"


醉桃源·芙蓉 / 全思诚

"苦河既济真僧喜, ——李崿
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。


欧阳晔破案 / 杜醇

"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。