译文
一起被贬谪的大都已回京,进(jin)身朝廷之路比登天难攀。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命(ming)我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也(ye)会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹(pi),在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了(liao),可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
走入相思之门,知道相思之苦。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
要干农活(huo)便各自归去,闲暇时则又互相思念。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
略识几个字,气焰冲霄汉。
注释
[29]万祀:万年。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
(38)经年:一整年。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
嘲嗤(chī):嘲讽、讥笑,开玩笑。