可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
桂绿明淮甸，枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜，蝉急傍潇湘。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
"怅望春襟郁未开，重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物，
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
弱冠投边急，驱兵夜渡河。追奔铁马走，杀虏宝刀讹。
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
ke de shan ran shi ou ran .wan qing bai bo mi su lu .yi lin huang ye song can chan .
.pin jian ru gu jiu .shao zhuang ji xiang yi .zhong xin bu gan yan .dan jue shao guang hui .
zhong xiao wei yi qiu yun ban .yao ge zhu men xiang yue ti ..
chuan shang jiu xiang yu zheng fei .chen tu jing cheng shui ji shi .shan lin you hui yi nian fei .
gui lv ming huai dian .feng dan zhao chu xiang .yan shu lin hu du .chan ji bang xiao xiang .
kan dai shi ren wu bie wu .ban tan qiu shui yi fang shan ..
.xue dong yin he ban ye feng .zhan hui kuang lu xue piao hong .
.xi yuan wan ji fu nen liang .kai zun man zhai pu tao chang .man jia gao cheng zi luo suo .
.qing bu cheng bing shu gan dang .xue gong san ji wei zhen liang .
yi zhi si jian bi .gen chang xian ou bing .ke lian yi dai huan .xiu fu zhong xing xing ..
.chang wang chun jin yu wei kai .zhong yin ying wu yi kan ai .cao man shang bu neng rong wu .
xiang yi chao tian du yin zuo .xuan fei xin zuo guo qin guan ..
ruo guan tou bian ji .qu bing ye du he .zhui ben tie ma zou .sha lu bao dao e .
gai guan qing pian zhong .qin zun shang bu gu .chuan hua si diao sou .chui ye shao qiang chu .
hua liu sheng duan long cheng gu .ru guan ci ke qiu huai you .chu hu shuang qi xiao wang fu .
译文
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道(dao)，明确臣下的职责，求得(de)万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受(shou)国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都(du)不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与(yu)自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九(jiu)卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等(deng)衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
注释
⑵黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
②锦衣：华丽的衣服。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
出：一作“惊”。枝撑：指塔中交错的支柱。幽：幽暗。
52、九天：古人认为天有九重，故言。
22.劝此淹留：劝我再此久留。淹留：久留。
⑧金：指汉金日磾（jin mi di)，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。（见《汉书·金日传》）张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云：“功臣之世，唯有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。”七叶：七代。珥（ěr耳）：插。珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。
⑻乡山：家乡的山，截止故乡。
（45）讵：岂有。
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
释惠崇 释惠崇，（？～一○一七），淮南（今江苏扬州）人（《清波杂志》卷一一），一作建阳（今属福建）人（《图绘宝鉴》卷三）。九僧之一，善诗，工画（《清波杂志》卷一一）。真宗天禧元年卒。今录诗十四首。
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。"
到头得丧终须达，谁道渔樵有是非。"
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
松瘦石棱棱，山光溪淀淀。堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨.
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
"刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
一片归心随去棹，愿言指日拜文翁。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。"
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
云间犹一日，尘里已千年。碧色坛如黛，时人谁可仙。"
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
"上方人海外，苔径上千层。洞壑有灵药，房廊无老僧。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
"月里路从何处上，江边身合几时归。
玉树雕成狒cf啼，外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
"东窗未明尘梦苏，唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
如何只是三年别，君着朱衣我白头。"
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
"珠明玉润尽惊人，不称寒门不称贫。
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。苦吟方见景，多恨不同君。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
"下马天未明，风高雪何急。须臾路欲迷，顷刻山尽白。
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
"到处人皆着战袍，麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
长闲应未得，暂赏亦难同。不及禅栖者，相看老此中。"
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信，丹书应换蕊宫名。
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身。
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，