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七夕穿针

宋代 / 张琮

近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。


七夕穿针拼音解释:

jin zhu kai fang zhang .yi lin jia jie gao .chun chi ba jiu qu .hua fang liang san sou .
.wei ting jue ding si wu lin .jian jin san qian shi jie chun .dan jue xu kong wu zhang ai .
jin yu yuan xing wu ren jian .tou ba bin wang xiao guan chui ..
.yi weng xiang lao xin cha chu .shuang huan xiao ji bao neng ou .guan xian jian hao xin jiao de .
ou kan xian nv shang qing tian .luan he wu duo cai yun shao ..
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
yin yang zeng zuo tan .zao hua yi fen gong .jian zi qing nang li .shou an yu he zhong .
.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
.song lao qiu yi gu .ye liang yin feng shui .shan ren zai yuan dao .xiang yi zhong ye qi .
.yi jian xin yuan duan bai you .yi zhi shen shi liang you you .
.ji mo huang yuan xia .nan shan zhi ge li .jia pin wei wo bing .shi hao fu shui zhi .
ming jing xia guan dao .zang yu qu lin lin .xiao tiao huang hao zhong .dian jiu hua cui xin .
.chu ru men lan jiu .er tong yi you qing .bu wang jiang xing zi .chang shuo xiang gong qing .
yi xi lu ren feng ye yi .chang jian yi shi tian wai yi .wu yun duo rao ri bian fei .
.long bo diao ao shi .peng lai yi feng che .fei lai bi hai pan .sui yu san shan ge .

译文及注释

译文
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之(zhi)中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏(shang)赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到(dao)他。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花(hua)的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
  丙子年正月初(chu)一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天(tian)出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行(xing)人个个落魄断魂。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
秋色连天,平原万里。

注释
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
⑥斗:指北斗星。
60、纫:通“韧”,柔韧牢固。61、亲父兄:即同胞兄。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
30、第:房屋、府第。

赏析

  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才(cai)出“行”字(zi),但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且(er qie)以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主(liao zhu)题思想。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之(lie zhi)调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香(fei xiang)”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

张琮( 宋代 )

收录诗词 (2855)
简 介

张琮 张琮,理宗绍定中知宜州,端平元年(一二三四)知静江府(清雍正《广西通志》卷五一)。又为广西提刑(《永乐大典》卷二三四四引《容州志》)。今录诗三首。

吉祥寺赏牡丹 / 逯南珍

锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 夏侯钢磊

怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"


水调歌头·白日射金阙 / 范姜东方

开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"


悲陈陶 / 哈叶农

满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 苍乙卯

"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
此心谁复识,日与世情疏。"
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,


桃源忆故人·暮春 / 东方辛亥

一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。


成都府 / 蹉夜梦

含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
半夜空庭明月色。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。


周颂·天作 / 性访波

"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。


醉留东野 / 汤大渊献

羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。


送人 / 长孙士魁

雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"