东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
"峭壁猿啼采处深，一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意，
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
书传沧海外，龛寄白云涯。竹色寒凌箔，灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
"星彩满天朝北极，源流是处赴东溟。
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
.qiao bi yuan ti cai chu shen .yi zhi qi yi chu gu cen .gan shi qian li ji lai yi .
xi xiang yi xing zhi ya chi .hui dao jian po cheng jiang se .chou nian yin zhen xin shou feng .
hao xiang chang shi jian yi yi .mo jiao qian gu diao ling jun ..
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
shu chuan cang hai wai .kan ji bai yun ya .zhu se han ling bo .deng guang jing ge sha . ..lu gui meng
yin qing tong ai xi yang shan .lu nong xiao jing qiong sheng yan .yue leng kong ting zhu ying xian .
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
han quan chu jian se .lao hui yi feng bei .zong you lai ting zhe .shui kan ji zi qi ..
dao tou wei fu he zeng shi .xu ba luo ru yu yan hui ..
zhang yan mi hai se .ling shu dai yuan sheng .du xiang shan jia su .duo ying xiang si sheng ..
.xing cai man tian chao bei ji .yuan liu shi chu fu dong ming .
.gu er gua fu ren tong qi .fu zheng gang jiao cuan duo wei .
.zhe xia san qing lie ba xian .huo diao geng ding shi long yan .yin kai suo ta kui tian jin .
译文
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天(tian)。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能(neng)超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总(zong)以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满(man)道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死(si)啊还有什么可言！
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句(ju)实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效(xiao)法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
注释
⑴许州：今河南许昌。
⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。
（24）稽首：叩头。
⑴淮阳多病：用汉代汲黯自喻。《汉书·汲黯传》：汲黯因屡谏而出为东海太守，“多病，卧阁内不出”。后徙为淮阳太守，“黯付谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘……臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”求欢：指饮酒。
④丹青：泛指图画，此处指画像。
向：过去、以前。
⑦舒：舒缓。脱脱（duì）：动作文雅舒缓。
13.令：让，使。
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
郭浚 明浙江海宁人，字士渊。宋濂弟子，与方孝孺友善。洪武中以秀才贡入太学肆业。尝上书论时政甚切，召对忤旨，令在太学读书三十年，方许任用。因与学官不合，受诬论死。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
半红半白无风雨，随分夭容解笑人。"
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
飞凫拂轻浪，绿柳暗回塘。 ——裴度
"从军古云乐，谈笑青油幕。灯明夜观棋，月暗秋城柝。 ——李正封
殁庙配尊斝，生堂合y7鑮.安行庇松篁，高卧枕莞蒻. ——韩愈
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。"
"清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫，
"泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。 ——孟郊"
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
"九重城接天花界，三五秋生一夜风。 ——广宣
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，中结郁郁愁。 ——孟郊
陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。 ——刘禹锡
避乱一生多。
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
"猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
照海铄幽怪，满空歊异氛。 ——孟郊
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
让美心方并，求疵意本同。光华开缜密，清润仰磨砻。
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
昔去遗丹灶，今来变海田。 ——刘蕃
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
"悔上层楼望，翻成极目愁。路沿葱岭去，河背玉关流。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。"
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
"怅望黄金屋，恩衰似越逃。花生针眼刺，月送剪肠刀。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
五杂组，五色丝。往复还，回文诗。不得已，失喜期。 ——皎然"
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
江淮永清晏，宇宙重开拓。是日号升平，此年名作噩。 ——韩愈
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
霜明松岭晓，花暗竹房春。亦有栖闲意，何年可寄身。"
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
让美心方并，求疵意本同。光华开缜密，清润仰磨砻。
物着群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。