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木兰花·西山不似庞公傲

宋代 / 唐彦谦

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
离乱乱离应打折。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。


木兰花·西山不似庞公傲拼音解释:

kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
zhu ying xie qing xian .cha xiang zai bai ou .you lian xin dao he .duo shi yi ming sou ..
li luan luan li ying da zhe ..
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
mian zuo tian di xuan .bi you yan men zi .ji wu zuo da cheng .he lao wang tan bi .
bo tao you yi wu hu chuan .shuang xi ye yue ming han yu .zhong ling qiu kong lian cui yan .
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .

译文及注释

译文
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好(hao)像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花(hua)也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷(men)惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有(you)这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
猪头妖怪眼睛直着长。
贺兰山下战士们列阵如(ru)云,告急的军书日夜频频传闻。
汉(han)朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏(xia)政祸害夏民。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。

注释
(9)《抱朴子》:项曼都入山学仙,十年而归家,曰:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”
3﹑黄华:指菊花。华,同“花”。
⑸萚(tuò):酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
⑧临邛:汉县名,司马相如曾在临邛饮酒,结识了卓文君。
俄而:一会儿,不久。
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。
⑧战气:战争气氛。
⑶中山兔:《元和郡县志》载:中山在宣州水县东南十五里,出兔毫,为笔精妙。
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。

赏析

  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  这是(zhe shi)一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句(shi ju)“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  《《纳凉》秦观(qin guan) 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
其六
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  首句“待到秋来九月(jiu yue)八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安(ju an)思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手(ru shou),得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

唐彦谦( 宋代 )

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简 介

唐彦谦 唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。干符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事着述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。

国风·邶风·二子乘舟 / 李遵勖

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 顾松年

"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


凉州馆中与诸判官夜集 / 简温其

幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,


山茶花 / 杨志坚

风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
金银宫阙高嵯峨。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。


梦天 / 周玉晨

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


江城子·梦中了了醉中醒 / 尤煓

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


自洛之越 / 释守珣

稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。


清江引·钱塘怀古 / 郭亢

清平时节何时是,转觉人心与道违。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 王应垣

高门傥无隔,向与析龙津。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 李应兰

随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。