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无俗念·灵虚宫梨花词

元代 / 王从叔

"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
回织别离字,机声有酸楚。"
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。


无俗念·灵虚宫梨花词拼音解释:

.fang jiu wu yi ren .du gui qing luo chun .hua wen ku sheng si .shui jian bie rong xin .
shi guo zhong wu bu .huan jia wei you qi .xin zhong jiu qi wei .ku xiao qu nian shi ..
shi shi dang fei po .yin wu zi teng zhen .ri guang tu jing bei .jian ying kai long lin .
qian liu qu er kuang .diao he jin mei yan .xian neng ri deng yu .chu bi ao yu xian .
tai xue ru sheng dong lu ke .er shi ci jia lai she ce .ye shu xi zi zhui yu yan .
hui zhi bie li zi .ji sheng you suan chu ..
.xian men gong ji ren zhang luo .jing shi tong xu yang tai he .chen shi huan yu kai yi shao .
ci di dong gui si .feng ren fang juan you .wu xing qi jiu jin .kong jian bai ping zhou ..
bian hui yin jia ju .qing shen qu duan zhang .qie xin tong xiao yu .ru er sheng sheng huang .
.yi jia he chi shi zhu lun .zhu fu shuang fei bing da jun .zeng tuo su yi can mu ke .
.du su wang hai lou .ye shen zhen mu leng .seng fang yi bi hu .shan yue fang chu ling .
sheng zai lv luo xia .bu shi yu yang dao .liang ren zi shu lai .ye ye meng zhong dao ..
.mei jiu bo pei zhuo .yang hua fei jin shi .luo ri chang an dao .fang cun wu ren zhi .

译文及注释

译文
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
古往今来的多少事,都付诸于(人(ren)们的)谈笑之中。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
难道还有什么别的理由,不(bu)爱好修洁造成的祸害。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
  我认为要做到上下通气,不如恢(hui)复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问(wen)大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也(ye)叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意(yi)见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!

注释
⑴孟子,名轲,字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。
18.息:歇息。
⑥华灯:雕刻非常精美的灯。
朱颜改:指所怀念的人已衰老。 
宕(dàng):同“荡”。
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。

赏析

  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之(qi zhi)处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显(qie xian)窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮(zi zhuang)“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌(kuang ge)”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

王从叔( 元代 )

收录诗词 (5968)
简 介

王从叔 王从叔,南宋末遗民词人,生平事迹均不详。号山樵,庐陵(今江西吉安)人。《全宋词》录其词5首。

鲁东门观刈蒲 / 令狐冰桃

灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
所愿除国难,再逢天下平。"
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 公西逸美

飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 宰父文波

睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,


广陵赠别 / 范庚寅

大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。


打马赋 / 拓跋亦巧

此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。


古风·其十九 / 阿爱军

"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。


癸巳除夕偶成 / 朴夏寒

驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,


寺人披见文公 / 支语枫

唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。


山房春事二首 / 保辰蓉

"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。


生查子·新月曲如眉 / 托翠曼

"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。