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送李少府时在客舍作

南北朝 / 聂致尧

旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。


送李少府时在客舍作拼音解释:

jiu wu sen you zai .xiong tu e wei quan .guo xu xing zhan fa .ren yi zhi ge chan .
you shi dui xia fu .ji shi you liang biao .yan que man yan ying .hong gu tuan fu yao .
li zhi han ting jiu .zhong nian hu ma jiao .bing ge an liang guan .chong ru shi san chao .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
guang shu liu feng cui .xian men xiang ye sheng .jin qiao ying yi shao .duo jia you xin cheng .
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
cai zi si gui cui qu zhao .ting hua qie wei zhu can chun ..
jie wo jiu li bie .xian jun kan di xiong .gui xin geng nan dao .hui shou yi shang qing ..
yi xian shao peng cong .wo xing fu zhun zhan .xiang bu feng ci jun .gu zhou yi yan xuan .
hao li fen tong zi .ming xiang zeng mo chou .xi bei xin jiu shu .ba zhu gu ren liu .
zhu ya zhuo hao fa .bi hai chui yi shang .ru shou kun yong shi .xuan ming wei qiang liang .
bie yang ji zi lian shen jun .dang shi si shi wan pi ma .zhang gong tan qi cai jin xia .

译文及注释

译文
面对水天(tian)相连的(de)长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
我愿手持(chi)旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像(xiang)罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒(jiu)食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
木直中(zhòng)绳
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!

注释
⑥六曲句:六曲屏山,曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂,或谓屏风上绘有山水图画等,故称“屏山”。此处代指家园。这句是说,故乡那么遥远,只有在梦中才能见到她。
③营家:军中的长官。
(8)横:横持;阁置。
[13]崇椒:高高的山顶。
陨萚(tuò):落叶。
⑦渊明:指陶渊明,东晋诗人。

赏析

  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  后两句诗就转而写诗人的愁(chou)恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法(fa)上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感(qing gan)和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别(gao bie)婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死(pin si)反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

聂致尧( 南北朝 )

收录诗词 (2273)
简 介

聂致尧 邵州邵阳人。事亲孝,临财廉,周济贫困,邦人德之,列举孝行节义十事。州官以闻,诏表其庐。

菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 吕徽之

"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"


晏子不死君难 / 杨毓秀

霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。


吴宫怀古 / 杨玉衔

阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。


望海楼晚景五绝 / 钱慧贞

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。


归园田居·其二 / 刘堧

暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。


师说 / 焦友麟

"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。


鲁东门观刈蒲 / 陈勋

游人听堪老。"
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。


清平乐·上阳春晚 / 汤准

邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。


唐多令·芦叶满汀洲 / 魏定一

蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。


淮上渔者 / 朱瑶

使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
何时对形影,愤懑当共陈。"
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"