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武陵春·桃李风前多妩媚

近现代 / 魏兴祖

积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"


武陵春·桃李风前多妩媚拼音解释:

ji meng jiang hu kuo .yi jia xiong di pin .pei hui ba ting shang .bu yu gong shang chun ..
zi gu shan he gui sheng zhu .zi yang xu gong han jia zheng ..
yan po zhu bo tao .huang gong yang mi lu .guo po gou yi qian .dai bian cao kong lv .
yue zhong zhu mu jian .yan ji feng ren chu .sheng xi bu gan shao .shui guai kong cui zuo .
.yu ge jiang cheng zun .you can hai lang hen .wai kan qi dai mao .zhong ke zhuo kun lun .
hun sui liu shui xiang qin chuan .yue hui pu bei qian xun xue .shu chu hu dong ji dian yan .
you qin bu zhang xian .zhong xing lie wu tong .xu zhi dan dan ting .sheng zai wu sheng zhong .
shan hu gao jia wu yun hao .xiao xiao bu xu fan zao si ..
.he ping zhou qiao wei .lei wan shui niao shang .chong ya sou song gen .dian zhao xie qian xiang .
yin yu zai bai gui xian ban .qing sheng miao se shi ting an .can he yin shun zhong chang kuan .
leng bao jian jia su yan yue .wo yu shi qing da guai la .zhi shi jiang qin you mao fa .
zuo jiu he chen dou .yin chang yue jin bei .lu yu fei bu lian .gong you ke cheng cui ..
.du ye chang cheng xia .gu yin jin bei chen .ban tian chu qu yan .qiong qi yuan lai ren .
jin li ke han chang .yu chi kan ju jiao .cun xin fu yan tai .kou chi du long qiao .
yu fang xian sheng wen jing jue .shi jian nan de bu you shen ..
jiu zhou duo shi jing nan fang .yi wen gan shi si zhen jiang .hui dai tian you zhi jia wang .
luo ke jian shi ru you wen .zhan yan chong yu guo tong jiang ..

译文及注释

译文
都说作诗是(shi)为了赠汨罗江,作为当今(jin)的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
世情本来就是厌恶衰落(luo),万事象随风抖动的蜡烛。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带(dai)的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在(zai)莓苔上(shang)喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
每一个少女(nv),都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。

注释
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
60、树:种植。
(47)书:写,记下。佣:当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
(13)史:史官。书:指史籍。
(20)赞:助。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。

赏析

  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括(gai kuo)地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态(zhuang tai)。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣(gong ming)。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题(wu ti)诗近乎词的情境,在工(zai gong)整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

魏兴祖( 近现代 )

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简 介

魏兴祖 魏兴祖,孝宗干道九年(一一七三),为迪功郎、温州司法参军(《浪语集》附录)。今录诗二首。

塞下曲·其一 / 蔚己丑

"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
渡头残照一行新,独自依依向北人。


汾阴行 / 江均艾

自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
天地莫施恩,施恩强者得。"
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。


七绝·刘蕡 / 郯欣畅

病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。


象祠记 / 祁佳滋

公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。


薤露 / 亓官尔真

"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
常时谈笑许追陪。"
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 图门磊

征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。


浪淘沙·北戴河 / 匡阉茂

"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。


神弦 / 西雨柏

"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。


念奴娇·周瑜宅 / 夏侯远香

"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。


饮茶歌诮崔石使君 / 左丘银银

"愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"