首页 古诗词 菩萨蛮·平林漠漠烟如织

菩萨蛮·平林漠漠烟如织

五代 / 章谷

神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织拼音解释:

shen long yan liu zhuo .xian fa tuo yu yuan .yuan tuo zai long xue .yao qi chang yu wen .
ji bian shuang mao jie .fang shu zao zhi ban .tiao tiao yan lu yi .fen he ju neng pan ..
bian si lian feng qu .hu er ting fa lai .ding zhi xun li hou .jie xia shi ying hui ..
yao xiang man tang huan xiao chu .ji ren yuan wo xiang xi yu ..
.shi ju lin li mei .jiu hua xun bie yan .shui cheng qian li wai .an bo ji xiao jian .
.qing yang chu ru lv .shu qi ying chun feng .shi bian mei hua li .e fen liu se zhong .
.ming li bi tian xia .feng rong zi shou hua .xiang wen xun ling zhai .yan ru xiao wang jia .
.jie wen chi tai zhu .duo ju yao lu jin .qian jin mai jue jing .yong ri shu xian ren .
xing yu tian guan jiu cheng xiang .zhi jun wu yi shang kong xu ..
.wu wang xi you xing .li gong yun ji kai .zhu qi ying xia zao .liang xuan bi shu lai .
que gu kong dan zao .hui xin xiang jiu zhi .xun ran er re hou .zan si shao nian shi ..
ming ri you xing xi shu lu .bu kan tian ji yuan shan zhong ..
huang gu neng ren ji .liang chi jiu bu bo .cang cang yun hai lu .sui wan jiang wu huo .
he yi san chuan zhi .huan hu bai xing zhan .lv you pi hu yong .qing zhi feng huang xian .

译文及注释

译文
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳(fang)香。
默默愁煞庾信,
从前三后公正德行完美,所以群贤都在(zai)那里聚会。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散(san)无踪。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐(qi)齐,一同飞回家去的啊。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更(geng)是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番(fan)飞红落花。

注释
④著:同“贮”,居积,引申为笼罩之意。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⑻脊:脊梁。上党其地甚高,古有与天为党之说,故云“天下脊”。
10. 未休兵:战争还没有结束。
(1)诏:帝王所发的文书命令.
文车,文饰华美的车辆。

赏析

  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说(shuo)他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事(shi)业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到(yi dao)来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中(zhi zhong)。天色渐明,拂晓(fu xiao)的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概(shu gai)括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细(dan xi)玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

章谷( 五代 )

收录诗词 (6535)
简 介

章谷 浙江仁和人,字言在,号古愚。有孝行。家贫,闭门作画,人重其品。工隶书,善画山水及人像,尤工烘染。

相见欢·深林几处啼鹃 / 勾癸亥

却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。


读书 / 诸葛金鑫

事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。


天仙子·走马探花花发未 / 旗小之

"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。


送人游塞 / 司寇玉丹

鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 淳于晨

常恐百虫秋,使我芳草歇。"
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
何当归帝乡,白云永相友。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 公良俊涵

烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 瞿庚

"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"


从军行·其二 / 谷梁晓燕

"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
君问去何之,贱身难自保。"
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。


庄暴见孟子 / 逄南儿

"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"


答庞参军 / 漆雕淑霞

"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
谁言柳太守,空有白苹吟。"
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。