洞庭阻风
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
"夏满随所适，江湖非系缘。卷经离峤寺，隔苇上秋船。
始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。"
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
有时公府劳，还复来此息。"
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
洞庭阻风拼音解释:
mu hun si qin ji an mian .zu ruan fang xing bian zuo chan .
.yao yao dong guo si .shu li zhan yuan tian .yuan xiu bi guang he .chang huai qing pai lian .
.xia man sui suo shi .jiang hu fei xi yuan .juan jing li jiao si .ge wei shang qiu chuan .
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
jun qu jiu qu xu shuo wo .bing cheng shu lan lan qu chao ..
.ye ren guan qu shan zhong zhu .zi dao cheng lai men bu sheng .gong shu chan sheng duo que le .
ban ye chu men zhong li wang .yue ming xian zi xia gao tai ..
qiu ren qi se ju .ping jiu yi nai shen ..
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
rou guan ling lun qu .xiao shao qing miao zhang .chang gao zhi he gua .xiao zi fei ran kuang ..
.fan ying sui feng guo fu yang .lu sheng yao yue xia qian tang .
dong qiu xia ge xiang cui cu .chui lao guang yin su si fei ..
译文及注释
译文
我自信能够学苏武北海放羊。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天(tian)下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘(yuan)故？
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
天空黑暗，大风卷着江湖上(shang)的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地(di)遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿(er)女情温柔乡，从此再也不早朝。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
鲁国有个拿(na)着长竿子进城(cheng)门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老(lao)人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
注释
338、芳菲菲：指香气浓郁。
⑽材官，武卒或供差遣的低级武职。《史记·张丞相列传》：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍 ，迁为队率。”《汉书·晁错传》：“材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也。”颜师古注：“材官，有材力者。”唐杜甫《诸将》诗之一：“多少材官守泾渭 ，将军且莫破愁颜。”仇兆鳌注引《唐志》：“况材官不知其多少，大抵皆侍官辈耳。”小尘，只能泛起小小的尘土。
38、归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。
⑷下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》：“（匈奴）围高帝于白登七日。”颜师古注：“白登山在平城东南，去平城十余里。”
卢照邻诗：“客散同秋叶，人亡似夜川。”
赏析
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意(de yi)绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
为什么黄庭坚要特意点出这两点呢？因为在这两种环境中，最能见出君子的品格。在第一种环境下，君子尚未成名，无人赏识，要耐得住寂寞；在第二种环境下，虽屡遭打击，而不改其操守。“遁世无闷”句，语出《易经》。《乾卦》《文言》：“初九日：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”《孔疏(shu)》：“遁世无闷者，谓遁避世，虽逢无道，心无所闷。不见是而无闷者，言举世皆非，虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷，心处僻陋，不见是而无闷，此因见世俗行恶，是亦(shi yi)无闷，故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”《孔疏》：“明君子衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。遁乎世而无忧，欲有遁难之心，其操不改。凡人则不能然，惟君子独能如此。”可见，只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句，亦出自《易经》。《易经》第六三章云：“含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”章，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韬光养晦，保养美德。贞，正。含章可贞：蕴含美德，心地守正。时，时机。成，居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美，品德坚贞；如为天子做事，不要居功，则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点：一是含蓄，不张扬，不刻意追求。就像兰花，平时与其他花草混处，香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。就如兰花，一阵清风吹过，香气芬芳，远近皆知。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵(jiu zhao)”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
教训之四，要有坚韧不拔地坚持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
创作背景
据陈贻焮的《杜甫评传》记载，安史之乱后，杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州，他把妻子儿女安置在羌村以后，就只身奔赴肃宗所在的灵武，以期为平定安史之乱出力，不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里，他感伤国事，思念亲人，写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载（756），当时杜甫不知妻儿的生死，望月而思念家人，写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
烟岛深千瘴，沧波淼四隅。海标传信使，江棹认妻孥。
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。"
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分，有期终去但劳心。
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
（见《泉州志》）"
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
带河衰草断，映日旱沙飞。却到禅斋后，边军识衲衣。"
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
红袂歌声起，因君始得闻。黄昏小垂手，与我驻浮云。
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
已作亭下别，未忘灯下情。吟多欲就枕，更漏转分明。
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
韩碑 / 练高
何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。"
安知散席人间曲，不是寥天鹤上声。"
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。"
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
"忽闻射猎出军城，人着戎衣马带缨。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
我来穿穴非无意，愿向君家作壁鱼。"
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。"
"低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。"
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
落梅 / 沈葆桢
"旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
迸笋侵窗长，惊蝉出树飞。田田池上叶，长是使君衣。"
曲江永日无人到，独绕寒池又独归。"
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
"碧峰南一寺，最胜是仙源。峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
"烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"