从军行二首·其一
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
芦荻花，此花开后路无家。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
从军行二首·其一拼音解释:
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
译文及注释
译文
眼睁睁看着天灾成害无所助(zhu)，
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
也许是园主担心我的木屐(ji)踩坏他(ta)那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久(jiu)久没有人来开。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像(xiang)家禽。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事(shi)却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
注释
①郭：外城。野死：战死荒野。
26历：逐
⑷壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。
⑴蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”
51.洿（wū）：深，一说挖掘。
⑥蛾眉：此指美女。
27、给：给予。
④晓角：早晨的号角声。
赏析
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下(xia)卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗(zai shi)人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子，伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
本诗的诗眼（主旨）是“同是(tong shi)天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律(lv)。
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽之意。白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。讲得浅白，人人同感，倍增亲切。“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带(shuang dai)入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下(xia)卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗(zai shi)人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子，伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
本诗的诗眼（主旨）是“同是(tong shi)天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律(lv)。
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽之意。白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。讲得浅白，人人同感，倍增亲切。“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带(shuang dai)入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
创作背景
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
邢宥( 元代 )
收录诗词 (5612) 首
简 介
邢宥 （1416—1481）广东文昌人，字克宽，号湄丘道人。正统十三年进士，授御史，出巡福建，平反被诬为盗之平民。天顺中为台州知府，成化中改知苏州，有治绩。旋以右佥都御史巡抚江南十府，开丹阳河，筑奔牛闸。寻兼理两浙盐政，罢黜不称职之属吏多人。后引疾归。
作蚕丝
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
满江红·燕子楼中
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
送杨少尹序
三馆学生放散，五台令史经明。"
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
偷人面上花，夺人头上黑。"
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
鹬蚌相争
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
岭上逢久别者又别
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
题菊花
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
此生此物当生涯，白石青松便是家。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
介之推不言禄
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
欲将辞去兮悲绸缪。"
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
贺新郎·秋晓
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
北冥有鱼
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
送别诗
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
清光到死也相随。"
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"