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山花子·银字笙寒调正长

元代 / 李秀兰

时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"


山花子·银字笙寒调正长拼音解释:

shi cheng luo xia yong .ren xu ying zhong ge . ..cui zi xiang
jun wang mian ci zi huan xiang .jin zi zhong tui shi jia shang .hua gou bian jiang chui mei hao .
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
.gao men han zhao shui lian yun .lu shi zhu yi bang zhu ren .di fei ban bian qing dai xue .
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
.du ru shen shan xin jiao xing .guan dang chu hu bu zeng jing .
.man cao zi xi wei .nv luo shi yao yao .yin yuan zhi bai chi .rong yao fei yi chao .
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
.mo wei wei shi bian chuang shen .qian cheng wang wang you qi yin .xu zhi hai yue gui ming zhu .
.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
qiong tian gong chen yi .za hai ci pu ju .zuo le gu huan chui .cong qin gong shi guo . ..han yu
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..

译文及注释

译文
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
因为,当你找到它跟前的时候,它好(hao)(hao)像知道你来了,鸣叫声立即停止(zhi)了。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样(yang))豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子(zi)低洼呈长方形,说是王羲之的墨(mo)池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁(pang)边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广(guang)到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
⑥袅袅:摇曳、飘动的样子。
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。

于:被。
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。

赏析

  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的(shi de)无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径(jing),鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句(yi ju)一转,一气呵成。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

李秀兰( 元代 )

收录诗词 (2213)
简 介

李秀兰 李秀兰 生卒年不详。宋代女词人,《全宋词》收录一首《减字木兰花·自从君去》。

赵昌寒菊 / 瞿晔春

缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"


谢池春·壮岁从戎 / 梁丘寒风

汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"


武陵春 / 冯秀妮

十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。


六州歌头·长淮望断 / 霸刀神魔

山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,


/ 司寇睿文

"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 张廖凝珍

老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
吹起贤良霸邦国。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊


萤火 / 碧鲁江澎

今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 皮乐丹

"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"


穷边词二首 / 东方凡儿

莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。


小雅·小宛 / 昂凯唱

笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"