译文
美丽的(de)飞阁高接云天,远远地连着西城。
含情凝视天子使,托他深深谢君王(wang)。马嵬坡上长别(bie)后,音讯颜容两渺茫。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者(zhe)频频回首。
剥去我(wo)们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
上天一定会展现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散(san)散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
注释
居:家。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
(55)亲在堂:母亲健在。
⒁不:通假字,通“否”音也为“否”的音。
此首一本题作《望临洮》。
⑮云暗:云层密布。
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。
73.黑水:水名。玄趾:地名。