浣溪沙·身向云山那畔行
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
"诗道世难通，归宁楚浪中。早程残岳月，夜泊隔淮钟。
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
浣溪沙·身向云山那畔行拼音解释:
ping jun xi kan hong er mao .zui cheng yan zhuang dai xiao zhong .
.shi dao shi nan tong .gui ning chu lang zhong .zao cheng can yue yue .ye bo ge huai zhong .
ri gong zi qi sheng guan mian .shi wang fu sang bing yan kai ..
bin mao ru xue xin ru si .you zuo chang an xia di ren ..
.ting jing kan hua rao xu lang .feng fu jin lu dai ci xiang .
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
bing lai lv guan shui xiang wen .lao luo xian ting yi shu chan ..
ren sheng you bu bian .tian yi dang he ru .shui neng jia yu yi .zhi shang yan hong lu ..
.yi jing nong fang wan rui zan .feng chui yu da wei cui can .
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .
译文及注释
译文
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
一个人出门忧愁(chou)彷徨，满心愁苦应(ying)该告诉谁呢？
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
请为我对乌鸦说：“在(zai)吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
我且歌且谣，暂以(yi)为隐士，但仍寄希望于将来。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南(nan)山映入眼帘。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
其二
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
虽然只隔一条清澈(che)的河(he)流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
注释
（83）节概：节操度量。
⑦出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
22.山东：指崤山以东。
⑻青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。
今时宠：一作“今朝宠”。
12、屯长：戍守队伍的小头目。
(24)三声：几声。这里不是确数。
⑴彩云归：词牌名，《宋史·乐志》注“仙吕调”，《乐章集》注“中吕调”，柳永自度曲。双调一百一字，上片八句五平韵，下片十句五平韵。
267.夫何长：国家命运怎能长久？
赏析
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
其一
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语(yu)的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女(mei nv)等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处(miao chu)在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经(yi jing)律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。
后四句抒发壮心未(xin wei)遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之(fen zhi)气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在(zhi zai)—起，展现了诗人复杂的内心世界。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
其一
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语(yu)的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女(mei nv)等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处(miao chu)在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经(yi jing)律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。
后四句抒发壮心未(xin wei)遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之(fen zhi)气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在(zhi zai)—起，展现了诗人复杂的内心世界。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
创作背景
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
寄韩谏议注
"春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与，主人知去索钱来。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
"白烟昼起丹灶，红叶秋书篆文。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄，明月临来影半空。
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
迷神引·贬玉溪对江山作
"水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
种树郭橐驼传
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
"寺在五峰阴，穿缘一径寻。云藏古殿暗，石护小房深。
见《纪事》）"
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
村豪
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
叠石移临砌，研胶泼上屏。明时献君寿，不假老人星。"
定知兄弟高楼上，遥指征途羡鸟飞。"
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
酹江月·驿中言别
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
学得颜回忍饥面。"
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
阮郎归·湘天风雨破寒初
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
开口有所忌，此心无以为。行行复垂泪，不称是男儿。"
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。"
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
夏日杂诗
异乡流落谁相识，唯有丛篁似主人。"
景帝龙髯消息断，异香空见李夫人。"
"故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐，
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
和张仆射塞下曲六首
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
小雅·小旻
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛，故乡何处雁冥冥。
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
砂城经雨坏，虏骑入秋狂。亲咏关山月，归吟鬓的霜。"
日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。"
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马，香认芸香阁上香。
如梦令·满院落花春寂
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月，清晓休开满镜花。
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
"润屋丰家莫妄求，眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口，
贽无子，人谓屈洞所致）"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。