秋雨中赠元九
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远，枉缄经虏喜初开。
窗飒松篁韵，庭兼雪月光。心期身未老，一去泛潇湘。"
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
"蜀客操琴吴女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树，
相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。"
"东来珠履与旌旗，前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子，
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有，如龟三顾岂全无。
"七尺青竿一丈丝，菰浦叶里逐风吹。
秋雨中赠元九拼音解释:
yi xia nan tai dao ren shi .xiao quan qing lai geng nan wen ..
yu chu song feng dao jun lai .tou zha zhuan jing you bu yuan .wang jian jing lu xi chu kai .
chuang sa song huang yun .ting jian xue yue guang .xin qi shen wei lao .yi qu fan xiao xiang ..
xiang nong chu shou lu .shi bi bu zhi feng .ying xiao jin tai shang .xian sui xiao lou zhong ..
wo ben nan shan feng .qi tong fan niao qun ..jian .feng chuan zhi ..
.shu ke cao qin wu nv ge .ming zhu shi hu shi tian he .shuang ning bi li qie qiu shu .
xiang quan yi bei han shi jiu .ji duo xin ku dao chun feng ..
.dong lai zhu lv yu jing qi .qian zhe deng chao yi yi shi .zhu ma ying hu feng zhi zi .
yu lao shi zhi wu fu wu .si bao yi ban shi huo you .ru gui san gu qi quan wu .
.qi chi qing gan yi zhang si .gu pu ye li zhu feng chui .
译文及注释
译文
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁(shui)能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了(liao)，忧思煎熬难以入眠，只(zhi)有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾(wu)中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓(deng)禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因(yin)为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
我将回什么地方啊？”
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
“谁会归附他呢？”
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
柳丝空有万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
注释
6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。
⑧相得：相交，相知。
11.端：顶端
105.禹麾：蒋骥《山带阁注楚辞》说："疑楚王车旗之名，禹或羽字误也。"
259.百两：一百辆车。
赏析
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦(yan yue)色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做(bi zuo)东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字，写诗人一人静悄悄地站在市桥上，用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字，写出并不是人们不认识诗人，而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”，诗人心中的忧患无法排解，便独立一人到市桥上，长久伫立，凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转，岁月如桥下的流水，一去不返，联想自己，少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，穷途潦倒，贫病交加，愤激悲伤之情，一齐涌上心头。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
其三
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
本诗哀而不伤，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗(you cu)(you cu)而细，由虚而实，其中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
诗的后十句为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李既然是专在追求青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风(de feng)霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面(biao mian)上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
（一）
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦(yan yue)色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做(bi zuo)东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字，写诗人一人静悄悄地站在市桥上，用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字，写出并不是人们不认识诗人，而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”，诗人心中的忧患无法排解，便独立一人到市桥上，长久伫立，凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转，岁月如桥下的流水，一去不返，联想自己，少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，穷途潦倒，贫病交加，愤激悲伤之情，一齐涌上心头。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
其三
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
本诗哀而不伤，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗(you cu)(you cu)而细，由虚而实，其中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
诗的后十句为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李既然是专在追求青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风(de feng)霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面(biao mian)上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
（一）
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
胡宏( 五代 )
收录诗词 (7319) 首
简 介
胡宏 （1106—1162）宋建宁崇安人，字仁仲，号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良，而卒传其父之学。优游衡山下二十余年，张栻师事之。高宗绍兴中，以荫补官，不调。秦桧死，被召，以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。
酒泉子·楚女不归
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
想彼石房人，对雪扉不闭。"
玉砌露盘纡，金壶漏丁当。剑佩相击触，左右随趋跄。
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
浪淘沙·目送楚云空
梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听，沙上惊鸿掠水分。
秦川如画渭如丝，去国还家一望时。公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。
"献赋多年客，低眉恨不前。此心常郁矣，纵目忽超然。
"夏木鸟巢边，终南岭色鲜。就凉安坐石，煮茗汲邻泉。
文章满人口，高第非苟得。要路在长安，归山却为客。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。
南乡子·风雨满苹洲
"忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
若共门人推礼分，戴崇争得及彭宣。"
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
去国鸣驺缓，经云住旆频。千峰与万木，清听雨情新。"
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉，月中台榭后妃眠。
"国以斯文重，公仍内署来。风标森太华，星象逼中台。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"
陇西行四首·其二
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
"献赋多年客，低眉恨不前。此心常郁矣，纵目忽超然。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
"古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍，千门遗瓦古苔生。
"压径复缘沟，当窗又映楼。终销一国破，不啻万金求。
"长安朔风起，穷巷掩双扉。新岁明朝是，故乡何路归。
花落轻寒酒熟迟，醉眠不及落花期。
截竿入城
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
"竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
"青阳云水去年寻，黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客，
败叶盘空蔓，雕丛露暗根。相携未尽语，川月照黄昏。"
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
倚瑟红铅湿，分香翠黛嚬。谁言奉陵寝，相顾复沾巾。"
"精灵归恍惚，石磬韵曾闻。即日是前古，谁人耕此坟。
香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。应怜茂陵客，未有子虚名。"
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
"共惜流年留不得，且环流水醉流杯。
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
"自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
盛礼永尊徽号毕，圣慈南面不胜哀。"
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
千载更逢王侍读，当时还道有文章。"
"身闲白日长，何处不寻芳。山崦登楼寺，谿湾泊晚樯。
"三江分注界平沙，何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪，
窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘机。"
江上已闻齐和声。使君出时皆有引，马前已被红旗阵。
见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。"
晁错论
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇，
"细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
闲事休征汉，斯行且咏巴。音繁来有铎，軏尽去无车。
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋.
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。"
国风·桧风·隰有苌楚
"狱成冤雪晚云开，豸角威清塞雁回。
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
"棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚，
"窗下寻书细，溪边坐石平。水风醒酒病，霜日曝衣轻。
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画，玉管闲留洛客吹。
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
"两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
永王东巡歌·其二
"饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
凛冽风埃惨，萧条草木枯。低徊伤志气，蒙犯变肌肤。
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
"回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。
"曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，
"汉阳抱青山，飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤，绿树藏鹦鹉。